新宋小说无删减,第三卷燕云第二十二章：君王有意诛骄虏二之全全文免费阅读

书号:22456 时间:2017/6/27 字数:7178

上一章　　　‮之二（虏骄诛意有王君：章二十二第云燕卷三第‬　　　下一章　( → )

　　石越绝没想到，好不容易走出熙宁最后那几年的

影，眼见着这个‮家国‬财政开始充裕，边境安宁，朝野各种政治势力难得的相安无事，甚至有点齐心协力的意思——这二十年来的努力渐渐都有了好的结果，心理上刚刚感觉松了口气，正待大展拳脚，继续做一些以后想做而无法做的事情然而，

接他的绍圣七年，却是一件接一件的噩耗

　　随着唐康带回来的消息，综合职方馆的秘密报告，辽国的威胁变得越来越现实。就在这样一个莫名其妙的时机。

　　原本，石越对此是不以为然的，因为有萧佑丹在！

　　尽管，萧佑丹是一个难以应付的对手，但自从经过上一次辽宋之间的危机后，石越心里就很清楚，只要有萧佑丹在，辽国就不可能真的南侵。

　　但是，这个时刻维持着辽祝与他手下那些野心

的将军们的理智，引导着契丹朝着正确方向前进的智者，突然之间就没有了。

　　这件事是如此的突然，石越在得知萧佑丹坏事后，还曾经建议司马光与王安石，要在适当的时候公开宣传大宋最惧怕的就是萧佑丹，以此来帮萧佑丹一把。但是，他这么也没想到，司马光与王安石还在犹豫，萧佑丹就已经变成了刀下冤魂。

　　仿佛是嫌这一盆冷⽔还不够冷，绍圣七年正月二十五⽇，也就是在唐康在廷对时宣传辽国必将南侵的第二天，石越又接到一个噩耗。

　　王安石于前一天晚上逝世！

　　对石越来说，这件事可以说突然，也可以说不突然。

　　以他所“知道”的来说，王安石早就“应该”死了六七年，司马光也是如此。但是，当这两个人在“应该”死的那一年没有死，而一直又活了六七年后，石越就产生了一种错觉，谁说他们就不能和几年前去世的文彦博一样，活上个九十多岁？

　　可就在石越开始这样以为之时，王安石却突然死了。

　　没有任何征兆，上午，王安石还参预了小东门召见唐康。回府之后，一切如常，按时就寝，然后就再也没有醒来。

　　得到王安石的丧报之后，石越有好一阵子不肯相信。范纯仁拉着他一道禀告⾼太后时，他依然失魂落魄，完全不知道自己在做什么。直到他奉旨到了侍中府，亲眼看见王安石的遗体，他才意识到，王安石真的死了。

　　即使到现在，时间已经又过了一天，石越仍然很奇怪自己的反应。

　　因为他与王安石其实并没有什么深厚的

情，相反，两人在很多时候，还是政治上的对手。

　　他不知道他为何如常反常。

　　是因为他觉得如王安石这样的人物，不应该有这样平凡得到极点的死法？

　　不，石越心里知道，这样的死去，对于王安石来说，是一直奢侈。

　　那么，石越能够给自己赵栋栋理由，便只有一个了。

　　便如担心萧佑丹死去辽国会失去控制一样，他也直觉的意识到，王安石一死，新

也会失去控制。

　　不管这是不是真正的理由，石越让自己接受了这个解释。

　　判太原府吕惠卿，已经在河东路那个“穷乡僻壤”呆了整整八年。王安石曾经希望将他调到一个好点的地方，但被司马光一口拒绝——能够符合吕惠卿的⾝份，离汴京又够远，还要偏僻穷困，同时还能保证吕惠卿生不了什么事，这样的地方，也只有太原府——这是石越心知肚明的。如吕惠卿这样的人，丢在边境，他能立军功，赶到南方，他能剿蛮夷，若在江淮，他能把地方治理到你不注意他的政绩都不行的程度。若给了他这样的机会，到时候顾念旧情的王安石再说说情，司马光和王安石那才是真不好回绝——既然是合作，总不能老顾念旧嫌，但这个旧嫌，却又的的确确是拔不掉的心头刺。

　　石越心里清楚，他相信司马光也肯定知道，这八年，吕惠卿把太原治理得井井有条。换了别人，早就美誉如嘲，荐章迭上，召到京师重用了——事实上，太原府也已经接连有两任通判考绩卓异升迁了。这是司马光用另一种方法宣传，太原府的政绩，是那两位通判的，建国公只是在太原府养老的。

　　可惜的是，吕惠卿自己却未必甘心在太原养老。

　　蒲宗孟、曾效宽这些新

名臣一个接一个的去逝，章惇、曾布们又俨然与新

分清了界限，如今朝廷中，被人视为新

，而自己也承认是新

的宰臣，实际只有枢密副使许将一人而已。

　　但许将的个人魅力，完全无法与吕惠卿相提并论。而在“和衷共济”的大策下，被调任回本土担任江南路转运使的另一位新

名臣蔡确，因为长期在海外，回国后又没能进⼊中枢，影响力也非昔⽇可比

　　因此，石越的担心绝非空**来风——如若王安石一死，新

中的一些‮员官‬转而支持吕惠卿，那么绍圣以来的局面，就将不复存在。

　　虽然从表面上看来，新

掀不起什么大风大浪，在⾼太后垂帘的情况下，两府六部学士院各寺监的主官中，新

可以说屈指可数，几乎已经完全无法影响朝廷的决策。但石越心里却是清楚实情——这七年来，所谓的“新

”的势力，并没有削弱、分崩离析，反而渐趋稳固，隐隐的更像是一个真正的政

了。

　　首先是做为对王安石的妥协，这七年中，凡是王安石举荐的人，绝大部分都得到了相应的任命，如今大宋朝，至少有二到三成的知州、知县，是属于新

阵营，或者同情、支持新

的政策的，这个比例在在路一级的‮员官‬中，也占到二成左右，而在朝中，侍郞、少卿以下，这个比例至少也有两成。

　　而这个所谓的“新

”还只是指你几乎可以将他们毫无疑问的视为“新

”而政治上绝对支持王安石的人，但自绍圣以来，有许多人，连石越也分不清他们是不是“新

”

　　从韩维、韩仲彦这样的顾命之臣，到章惇、李清臣、曾布、张商英们，还有地方上如陈元凤这些人这些人究竟是不是“新

”完全只在于你对“新

”的定义是什么。

　　若认为“新

”只是隶属于王安石个人的政治势力，那么这些人都可以从“新

”中排除。但若以一定之政治主张来定义“新

”那么这些人仍然可以算是不折不扣的“新

”甚至如曾布、张商英，石越虽然可以确定他们算是自己这一派，但是若论他们的主张，仍然是新

的。

　　石越暗地里分析过绍圣以来，经过改变的新

的政治主张。

　　在石越看来，如今的新

，他们的政策主张其实是以“富国強兵”为基础，鼓吹继续变法。他们主张‮家国‬⼲预经济，強调由官府直接管理大量经济部门，主动对经济进行调节，以谋求在不增加赋税的同时，让国库丰裕。除此以外，在这方面，他们还表现出一种強烈的目的论，以国库是否丰裕为主要是非标准。除此之外，他们还普遍主张进一步改⾰役法，坚持推进免疫；要求提⾼吏的待遇，增加**雇佣，让**承担更多的义务；赞同以

烈手段铲除如宗室、冗官等特权阶层，反对荫官等等。而军事外

上，绍圣新

几乎全部持扩张与強硬政策，甚至他们经济政策之目的，就是训练精兵，对外扩张。但他们的目的⾊彩太強烈，以至于在这方面并没有清晰的政策，有时候反而自相矛盾——他们既支持现有之兵役制，同时又仍然鼓吹恢复全民皆兵的古制

　　从本质上说，绍圣新

与熙宁新

的主张是一脉相承的，只不过他们明智的摒弃了一些已经证明不成功的东西而已，而这让绍圣新

更加具有昅引力——人们是善忘的，既然熙宁王安石与吕惠卿的变法并没有造成真正严重的后果，那么所有的过错，很容易就被遗忘，甚至被巧言辩护。

　　如果说凡是持这种政策主张的人，都算是新

，那么石越实在没有任何理由将章惇、曾布、张商英们排除在外。也许，连唐康也得算进去。

　　石越心里也很清楚新

在这七年间能够形成真正稳固的政治势力——而不是如熙宁年间一样充斥这政治投机者——并不仅仅是因为他们对王安石的让步。一方面，王安石在杭州的五年多时间，重建了他的声誉；另一方面，司马光的全面战略收缩，在国力已经增強的情况下，也并不是那么得人心，朝野之內，对此不満的人，比比皆是。特别是与契丹的条约，连事业也让许多人倍感失望。

　　旧

如今还能够继续掌控这个‮家国‬，主要依靠的，不过是⾼太后与司马光的个人威信而已。

　　绍圣以来，虽然新

实际上‮裂分‬成王安石派、吕惠卿派、极端派这三派，但王安石派在这七年来一家独大，使得新

相对稳定。而**的旧

，內部却是矛盾重重，而且其冲突更是公开化。这些君子们，既有范纯仁为首的温和派与刘祗为首的台谏派之争，还夹杂着一些极端的守旧派在其中兴风作

，同时，还有以地域和师门划分为的洛

与朔

之间的人事矛盾、意气之争搀杂其中总之，其內部关系之复杂，连石越有时也搞不清楚。这七年来，这些君子们因为小事反目成仇，互相指斥对方为小人，恨不能将对方赶到凌牙门去——这样的闹剧，已经不是一次两次发生了。

　　但若司马光也死了，石越几乎敢肯定，不待新

来收拾他们，旧

自己也就会斗个头破⾎流。

　　不过，毕竟大宋是一个君主制‮家国‬，君主虽然不能为所

为，但只要有⾼太后在，旧

就可以保住他们的地位，这一点是没有人能够挑战的。

　　所以，幸好现在暂时还不要

心旧

的事。

　　新

的即将失控，已经够了。

　　从某种角度上来说，辽国的即将南侵，石越也不知道是幸还是不幸——要求对辽国強硬，甚至要求北伐，几乎可以肯定是没有王安石庒制以后，新

将首先发难的目标。这是他们不満已久的事情。

　　如果辽军南下——虽然这仍然会成为一个被攻击的口实，新

一定会痛骂这是司马光与他长期对辽绥靖、软弱的结果——反正都到了那种情况，也没什么号在乎的了。

　　聊⾜安慰的是，至少这些新

‮员官‬到时候应该都会是主战派。

　　可是，石越却丝毫没有办法感到庆幸。

　　他脑子里不断浮现的，是王安石写给他的一封遗信。

　　可能王安石事先有所预感，也可能只是他这个年纪的人未雨绸缪，总之，王安石预先留了四封书信札子，一封是遗表，一封是给司马光的，一封是给石越，还有一封给家人安排后事的。

　　写给石越的这封信，王安石只说了一件事情。

　　“惟愿公等努力，使朝廷三十年不削藩”

　　使朝廷三十年不削藩！

　　这是王安石在死前，对他的拜托。

　　石越只要一想到这句话，脑子里就会冒出熙宁三年的九月，在迩英殿第一次见到王安石的情形，他甚至还记得王安石紫袍上的那块不显眼的油渍

　　他也还能清楚的记得七年前，当他请王安石去杭州时，王安石对他说的话——“火坑我是不拍的！”

　　他脑海里，这两幅画面，不断

替浮现。

　　使朝廷三十年不削藩！

　　休说这也是石越自己的理想，便算只是王安石自己的，石越也断不能辜负。

　　此时此刻，石越才深深的觉得，失去王安石，对于他，对于大宋，是不可估量的损失。

　　尽管本人不太喜

王安石，但⾼太后还是以最⾼的礼节，下旨罢朝三⽇，以示哀悼。除了‮出派‬韩忠彦亲临吊丧外，还赐给王旁十万贯

钞，做为治丧之用，又特别吩咐不遣內侍监护葬事（注1）。此外，议谥、追赠、陪祀⾼宗，还有王安石子侄的荫封无一不是极尽荣宠。甚至太常寺与礼部已经开始议论，要将王安石配享孔庙——此事或者还将会争论，但是最起码会⼊祀先贤祠。

　　而遵照王安石的遗嘱，他的灵柩，将送往金陵，与他的长子王雱葬在一处。船只车马，皆已经准备就绪，王安石的灵柩，将只在宝相寺停放七天，然后，就会永远的离开这座城市。

　　说不清楚是什么原因，石越并不是很想去面对王安石的灵柩，但是他知道，他是必须去那里的。就像是演戏一样，他去那里，不是给王安石看，也不是为了安慰他的家人，而是给更多的人看。

　　他磨磨蹭蹭的拖了还一会，终于，还是吩咐亲随准备马匹。自从让侍剑做了石府的管家后，石越⾝边的亲随、护卫就不断的更换，很少有能追随他三年以上的人，因此也没有他特别信任的人，亲随现在都是侍剑帮他挑的，大多是依附石府或者桑家的客户佃农的‮弟子‬，护卫则是⾼太后派来的班直侍卫。

　　绍圣以后，⾼太后在宰相制度上做了两件事，一是将左右仆

改为左右丞相，在名号上加以尊重，但实际上绍圣朝的左右丞相，与西汉的丞相，不可同⽇而语，

本没有开府辟官的权力。

　　另一件事，就是下旨从殿前侍卫班中，‮出派‬班直侍卫，给两府宰执充当护卫随从，这些班直侍卫两年一轮换，完全是官派的差遣。

　　虽然这给人联想，但石越倒并不介意。也许⾼太后的确别有用意，但这的确也是一种恩宠。因为宰执们的护卫，原本记应该是噤兵厢军，升到班直侍卫，没有什么不妥，以宋朝宰执的威严，差使班直侍卫与差使噤军厢军，其实没有任何区别——兵部尚书章惇的侍卫不过顶撞了他一句，当场便被章惇援引军中“阶级之法”给斩了，连卫尉寺都不送，事后⾼太后反而下旨褒扬章惇，被他杀了的侍卫的家属不仅没有抚恤，还成了罪人家属。此事之后，好长一段时间，石越的十几名护卫见着他战战兢兢，说话声音也不敢太大。

　　惟一不便的是轮换制度，虽然石越大可对这些侍卫不闻不问，但隔两年就要与新面孔打

道，仍然是一件⿇烦事。不过这个制度⾼太后看起来也没有认真执行的意思，韩维、司马光在议事时提了一句，他们两人的侍卫就一直没换过。所以，石越甚至都觉得自己的那一点点怀疑也是想得太多了，只有盘照临对此嗤之以鼻。但不论如何，石越并不想试着去请求自己的护卫也不要轮换。

　　这样，他就必须忍受些许的别扭。

　　7楼

　　他的侍卫对他尊重有加，绝不会违逆他的命令，但是彼此之间，没有任何亲近信任的感觉。而那些亲随做事也不够机灵，没有谁能如侍剑那样，事先就想到他要做的事，安排得妥妥帖帖。汴京一带的人，虽然聪明机灵，但却不太老实，让人无法放心，从桑家蜀中老家找来的人，却往往连言语都不太通。

　　也许是自己太挑剔了。石越偶尔也会这样反省，但那种别扭始终存在，无法消散。

　　石府的下人，实际上却比石越想得要能⼲得多。马匹很快就准备好了，每个人都换上了更加合适的⾐服，一切都妥妥当当，没有任何⽑病可挑。

　　这让石越再也没有拖延的理由。

　　宝相寺位于瓮市子的西边，始建于后唐**元年，因为寺內的慈尊阁內有一尊弥勒佛大像，因此开封府的老百姓便称它“大佛寺”在这寺內，还有五百罗汉像，以及始建于仁宗时，至熙宁年间才竣工的⾼达二百二十尺的感慈塔两处闻名遐迩的名胜。

　　石越知道宝相寺，也是因为这感慈塔，当年司马光曾经写过札子，请求罢修此塔。而主持修筑感慈塔的人，石越也不陌生，那是熙宁年间将作监最著名的木匠之一杨琰，此人是大宋朝许多⽔利工程的实际主持者，石越还曾经咨询过他的意见。当年曾经有人献策，请求重新考虑太宗年间的一项运河修筑工程，那项工程的目的旨在沟通惠民河与⽩河，从而通过襄

⽔路，使得汴京的惠民河坐船，可以不走陆路，直接南下，抵达长江。这条运河长度区区百余里，若能建成，即使耗费再大的人力物力也是值得的，但是其中却有无法攻克的技术困难，最终以失败告终。但因为火药的成

，这些年来不断被应用与修路与开山等‮共公‬工程中，有人便想到过去无法挖开的大山，是否可以用火药来炸开，于是又重提此项工程。这件事最终因为杨琰的坚决反对而作罢。但也因为有了这些渊源，石越虽然以前从未来过这宝相寺，却也知道了这座感慈塔。

　　而这宝相寺在开封府，大约也就是比分别为左右街鬙寺首领的大相国寺与开宝寺，以及建国初重建的太平兴国寺要稍逊一些。其刑事制度，剞劂丹青，亦可称得上是壮丽梵宮。

　　石越远远的便听到这宏亮整齐的梵音从宝相寺方向传来，他知道这是⾼太后调集了上千名僧人到宝相寺做道场，此事司马光不以为然，但是王安石本人也信佛，而⾼太后实际上也是信佛的，因此也无法多说什么。石越原本对此无可无不可，虽然他全然听不懂那梵音唱得是什么，但是渐渐竟也能感觉到那声音里的悲悯与‮慰抚‬，心情竟奇妙的变得平静。

　　他在心里认同了⾼太后的这种安排。在这样的环境中，与王安石道别，的确能让人多出一些从容。这对许多人都是必要的。

　　但这种平静并没有维持多久，到了宝相寺附近，石越惊讶的发现，整个寺庙周围，隔着两条街起，便已经戒了严，街面上到处都是噤军与开封府的逻卒。

　　这可不是安排的一部分。

　　石越在街外面勒住马，皱了眉头“去问问，怎么回事？”

　　“是。”一个亲随应了一声，翻⾝下马，小跑过去，拉住一个逻卒打扮的人，嘀嘀咕咕的打听着。没多久，这个亲随有跑了回来，到石越马前，低声禀道：“禀相公，圣驾在此。”

　　“你说什么？”石越惊得差点从马上掉下来。

　　“相公，那个逻卒说，是皇上来了”

　　“太皇太后与皇上来了？”石越忍不住又问了一句，这几年，凡是要面见外臣之时，⾼太后与小皇帝总是寸步不离，连经筵⾼太后也会在旁边旁听。他仍然是不太敢相信——他才不相信⾼太后会亲自来吊唁。

　　“那逻卒没有提太皇太后，他说是皇上来了，护驾的是武城侯与

信侯。”石越张了张嘴，但是终于没有“啊”出来　WｗW.ｍｋUxｓ.ｃＯm　

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石越绝没想到，好不容易走出熙宁最后那几年的影，眼见着这个‮家国‬财政开始充裕，边境安宁，朝野各种政治势力难得的相安无事，甚至有点齐心协力的意思——这二十年来的努力渐渐都有了好的结果，心理上刚刚感觉松了口气，正待大展拳脚，继续做一些以后想做而无法做的事情然而，接他的绍圣七年，却是一件接一件的噩耗　　随着唐康带回来的消息，综合职方馆的秘密报告，辽国的威胁变得越来越现实。就在这样一个莫名其妙的时机。　　原本，石越对此是不以为然的，因为有萧佑丹在！　　尽管，萧佑丹是一个难以应付的对手，但自从经过上一次辽宋之间的危机后，石越心里就很清楚，只要有萧佑丹在，辽国就不可能真的南侵。　　但是，这个时刻维持着辽祝与他手下那些野心的将军们的理智，引导着契丹朝着正确方向前进的智者，突然之间就没有了。　　这件事是如此的突然，石越在得知萧佑丹坏事后，还曾经建议司马光与王安石，要在适当的时候公开宣传大宋最惧怕的就是萧佑丹，以此来帮萧佑丹一把。但是，他这么也没想到，司马光与王安石还在犹豫，萧佑丹就已经变成了刀下冤魂。　　仿佛是嫌这一盆冷⽔还不够冷，绍圣七年正月二十五⽇，也就是在唐康在廷对时宣传辽国必将南侵的第二天，石越又接到一个噩耗。　　王安石于前一天晚上逝世！　　对石越来说，这件事可以说突然，也可以说不突然。　　以他所“知道”的来说，王安石早就“应该”死了六七年，司马光也是如此。但是，当这两个人在“应该”死的那一年没有死，而一直又活了六七年后，石越就产生了一种错觉，谁说他们就不能和几年前去世的文彦博一样，活上个九十多岁？　　可就在石越开始这样以为之时，王安石却突然死了。　　没有任何征兆，上午，王安石还参预了小东门召见唐康。回府之后，一切如常，按时就寝，然后就再也没有醒来。　　得到王安石的丧报之后，石越有好一阵子不肯相信。范纯仁拉着他一道禀告⾼太后时，他依然失魂落魄，完全不知道自己在做什么。直到他奉旨到了侍中府，亲眼看见王安石的遗体，他才意识到，王安石真的死了。　　即使到现在，时间已经又过了一天，石越仍然很奇怪自己的反应。　　因为他与王安石其实并没有什么深厚的情，相反，两人在很多时候，还是政治上的对手。　　他不知道他为何如常反常。　　是因为他觉得如王安石这样的人物，不应该有这样平凡得到极点的死法？　　不，石越心里知道，这样的死去，对于王安石来说，是一直奢侈。　　那么，石越能够给自己赵栋栋理由，便只有一个了。　　便如担心萧佑丹死去辽国会失去控制一样，他也直觉的意识到，王安石一死，新也会失去控制。　　不管这是不是真正的理由，石越让自己接受了这个解释。　　判太原府吕惠卿，已经在河东路那个“穷乡僻壤”呆了整整八年。王安石曾经希望将他调到一个好点的地方，但被司马光一口拒绝——能够符合吕惠卿的⾝份，离汴京又够远，还要偏僻穷困，同时还能保证吕惠卿生不了什么事，这样的地方，也只有太原府——这是石越心知肚明的。如吕惠卿这样的人，丢在边境，他能立军功，赶到南方，他能剿蛮夷，若在江淮，他能把地方治理到你不注意他的政绩都不行的程度。若给了他这样的机会，到时候顾念旧情的王安石再说说情，司马光和王安石那才是真不好回绝——既然是合作，总不能老顾念旧嫌，但这个旧嫌，却又的的确确是拔不掉的心头刺。　　石越心里清楚，他相信司马光也肯定知道，这八年，吕惠卿把太原治理得井井有条。换了别人，早就美誉如嘲，荐章迭上，召到京师重用了——事实上，太原府也已经接连有两任通判考绩卓异升迁了。这是司马光用另一种方法宣传，太原府的政绩，是那两位通判的，建国公只是在太原府养老的。　　可惜的是，吕惠卿自己却未必甘心在太原养老。　　蒲宗孟、曾效宽这些新名臣一个接一个的去逝，章惇、曾布们又俨然与新分清了界限，如今朝廷中，被人视为新，而自己也承认是新的宰臣，实际只有枢密副使许将一人而已。　　但许将的个人魅力，完全无法与吕惠卿相提并论。而在“和衷共济”的大策下，被调任回本土担任江南路转运使的另一位新名臣蔡确，因为长期在海外，回国后又没能进⼊中枢，影响力也非昔⽇可比　　因此，石越的担心绝非空来风——如若王安石一死，新中的一些‮员官‬转而支持吕惠卿，那么绍圣以来的局面，就将不复存在。　　虽然从表面上看来，新掀不起什么大风大浪，在⾼太后垂帘的情况下，两府六部学士院各寺监的主官中，新可以说屈指可数，几乎已经完全无法影响朝廷的决策。但石越心里却是清楚实情——这七年来，所谓的“新”的势力，并没有削弱、分崩离析，反而渐趋稳固，隐隐的更像是一个真正的政了。　　首先是做为对王安石的妥协，这七年中，凡是王安石举荐的人，绝大部分都得到了相应的任命，如今大宋朝，至少有二到三成的知州、知县，是属于新阵营，或者同情、支持新的政策的，这个比例在在路一级的‮员官‬中，也占到二成左右，而在朝中，侍郞、少卿以下，这个比例至少也有两成。　　而这个所谓的“新”还只是指你几乎可以将他们毫无疑问的视为“新”而政治上绝对支持王安石的人，但自绍圣以来，有许多人，连石越也分不清他们是不是“新” 　　从韩维、韩仲彦这样的顾命之臣，到章惇、李清臣、曾布、张商英们，还有地方上如陈元凤这些人这些人究竟是不是“新”完全只在于你对“新”的定义是什么。　　若认为“新”只是隶属于王安石个人的政治势力，那么这些人都可以从“新”中排除。但若以一定之政治主张来定义“新”那么这些人仍然可以算是不折不扣的“新”甚至如曾布、张商英，石越虽然可以确定他们算是自己这一派，但是若论他们的主张，仍然是新的。　　石越暗地里分析过绍圣以来，经过改变的新的政治主张。　　在石越看来，如今的新，他们的政策主张其实是以“富国強兵”为基础，鼓吹继续变法。他们主张‮家国‬⼲预经济，強调由官府直接管理大量经济部门，主动对经济进行调节，以谋求在不增加赋税的同时，让国库丰裕。除此以外，在这方面，他们还表现出一种強烈的目的论，以国库是否丰裕为主要是非标准。除此之外，他们还普遍主张进一步改⾰役法，坚持推进免疫；要求提⾼吏的待遇，增加雇佣，让承担更多的义务；赞同以烈手段铲除如宗室、冗官等特权阶层，反对荫官等等。而军事外上，绍圣新几乎全部持扩张与強硬政策，甚至他们经济政策之目的，就是训练精兵，对外扩张。但他们的目的⾊彩太強烈，以至于在这方面并没有清晰的政策，有时候反而自相矛盾——他们既支持现有之兵役制，同时又仍然鼓吹恢复全民皆兵的古制　　从本质上说，绍圣新与熙宁新的主张是一脉相承的，只不过他们明智的摒弃了一些已经证明不成功的东西而已，而这让绍圣新更加具有昅引力——人们是善忘的，既然熙宁王安石与吕惠卿的变法并没有造成真正严重的后果，那么所有的过错，很容易就被遗忘，甚至被巧言辩护。　　如果说凡是持这种政策主张的人，都算是新，那么石越实在没有任何理由将章惇、曾布、张商英们排除在外。也许，连唐康也得算进去。　　石越心里也很清楚新在这七年间能够形成真正稳固的政治势力——而不是如熙宁年间一样充斥这政治投机者——并不仅仅是因为他们对王安石的让步。一方面，王安石在杭州的五年多时间，重建了他的声誉；另一方面，司马光的全面战略收缩，在国力已经增強的情况下，也并不是那么得人心，朝野之內，对此不満的人，比比皆是。特别是与契丹的条约，连事业也让许多人倍感失望。　　旧如今还能够继续掌控这个‮家国‬，主要依靠的，不过是⾼太后与司马光的个人威信而已。　　绍圣以来，虽然新实际上‮裂分‬成王安石派、吕惠卿派、极端派这三派，但王安石派在这七年来一家独大，使得新相对稳定。而的旧，內部却是矛盾重重，而且其冲突更是公开化。这些君子们，既有范纯仁为首的温和派与刘祗为首的台谏派之争，还夹杂着一些极端的守旧派在其中兴风作，同时，还有以地域和师门划分为的洛与朔之间的人事矛盾、意气之争搀杂其中总之，其內部关系之复杂，连石越有时也搞不清楚。这七年来，这些君子们因为小事反目成仇，互相指斥对方为小人，恨不能将对方赶到凌牙门去——这样的闹剧，已经不是一次两次发生了。　　但若司马光也死了，石越几乎敢肯定，不待新来收拾他们，旧自己也就会斗个头破⾎流。　　不过，毕竟大宋是一个君主制‮家国‬，君主虽然不能为所为，但只要有⾼太后在，旧就可以保住他们的地位，这一点是没有人能够挑战的。　　所以，幸好现在暂时还不要心旧的事。　　新的即将失控，已经够了。　　从某种角度上来说，辽国的即将南侵，石越也不知道是幸还是不幸——要求对辽国強硬，甚至要求北伐，几乎可以肯定是没有王安石庒制以后，新将首先发难的目标。这是他们不満已久的事情。　　如果辽军南下——虽然这仍然会成为一个被攻击的口实，新一定会痛骂这是司马光与他长期对辽绥靖、软弱的结果——反正都到了那种情况，也没什么号在乎的了。　　聊⾜安慰的是，至少这些新‮员官‬到时候应该都会是主战派。　　可是，石越却丝毫没有办法感到庆幸。　　他脑子里不断浮现的，是王安石写给他的一封遗信。　　可能王安石事先有所预感，也可能只是他这个年纪的人未雨绸缪，总之，王安石预先留了四封书信札子，一封是遗表，一封是给司马光的，一封是给石越，还有一封给家人安排后事的。　　写给石越的这封信，王安石只说了一件事情。　　“惟愿公等努力，使朝廷三十年不削藩” 　　使朝廷三十年不削藩！　　这是王安石在死前，对他的拜托。　　石越只要一想到这句话，脑子里就会冒出熙宁三年的九月，在迩英殿第一次见到王安石的情形，他甚至还记得王安石紫袍上的那块不显眼的油渍　　他也还能清楚的记得七年前，当他请王安石去杭州时，王安石对他说的话——“火坑我是不拍的！” 　　他脑海里，这两幅画面，不断替浮现。　　使朝廷三十年不削藩！　　休说这也是石越自己的理想，便算只是王安石自己的，石越也断不能辜负。　　此时此刻，石越才深深的觉得，失去王安石，对于他，对于大宋，是不可估量的损失。　　尽管本人不太喜王安石，但⾼太后还是以最⾼的礼节，下旨罢朝三⽇，以示哀悼。除了‮出派‬韩忠彦亲临吊丧外，还赐给王旁十万贯钞，做为治丧之用，又特别吩咐不遣內侍监护葬事（注1）。此外，议谥、追赠、陪祀⾼宗，还有王安石子侄的荫封无一不是极尽荣宠。甚至太常寺与礼部已经开始议论，要将王安石配享孔庙——此事或者还将会争论，但是最起码会⼊祀先贤祠。　　而遵照王安石的遗嘱，他的灵柩，将送往金陵，与他的长子王雱葬在一处。船只车马，皆已经准备就绪，王安石的灵柩，将只在宝相寺停放七天，然后，就会永远的离开这座城市。　　说不清楚是什么原因，石越并不是很想去面对王安石的灵柩，但是他知道，他是必须去那里的。就像是演戏一样，他去那里，不是给王安石看，也不是为了安慰他的家人，而是给更多的人看。　　他磨磨蹭蹭的拖了还一会，终于，还是吩咐亲随准备马匹。自从让侍剑做了石府的管家后，石越⾝边的亲随、护卫就不断的更换，很少有能追随他三年以上的人，因此也没有他特别信任的人，亲随现在都是侍剑帮他挑的，大多是依附石府或者桑家的客户佃农的‮弟子‬，护卫则是⾼太后派来的班直侍卫。　　绍圣以后，⾼太后在宰相制度上做了两件事，一是将左右仆改为左右丞相，在名号上加以尊重，但实际上绍圣朝的左右丞相，与西汉的丞相，不可同⽇而语，本没有开府辟官的权力。　　另一件事，就是下旨从殿前侍卫班中，‮出派‬班直侍卫，给两府宰执充当护卫随从，这些班直侍卫两年一轮换，完全是官派的差遣。　　虽然这给人联想，但石越倒并不介意。也许⾼太后的确别有用意，但这的确也是一种恩宠。因为宰执们的护卫，原本记应该是噤兵厢军，升到班直侍卫，没有什么不妥，以宋朝宰执的威严，差使班直侍卫与差使噤军厢军，其实没有任何区别——兵部尚书章惇的侍卫不过顶撞了他一句，当场便被章惇援引军中“阶级之法”给斩了，连卫尉寺都不送，事后⾼太后反而下旨褒扬章惇，被他杀了的侍卫的家属不仅没有抚恤，还成了罪人家属。此事之后，好长一段时间，石越的十几名护卫见着他战战兢兢，说话声音也不敢太大。　　惟一不便的是轮换制度，虽然石越大可对这些侍卫不闻不问，但隔两年就要与新面孔打道，仍然是一件⿇烦事。不过这个制度⾼太后看起来也没有认真执行的意思，韩维、司马光在议事时提了一句，他们两人的侍卫就一直没换过。所以，石越甚至都觉得自己的那一点点怀疑也是想得太多了，只有盘照临对此嗤之以鼻。但不论如何，石越并不想试着去请求自己的护卫也不要轮换。　　这样，他就必须忍受些许的别扭。　　7楼　　他的侍卫对他尊重有加，绝不会违逆他的命令，但是彼此之间，没有任何亲近信任的感觉。而那些亲随做事也不够机灵，没有谁能如侍剑那样，事先就想到他要做的事，安排得妥妥帖帖。汴京一带的人，虽然聪明机灵，但却不太老实，让人无法放心，从桑家蜀中老家找来的人，却往往连言语都不太通。　　也许是自己太挑剔了。石越偶尔也会这样反省，但那种别扭始终存在，无法消散。　　石府的下人，实际上却比石越想得要能⼲得多。马匹很快就准备好了，每个人都换上了更加合适的⾐服，一切都妥妥当当，没有任何⽑病可挑。　　这让石越再也没有拖延的理由。　　宝相寺位于瓮市子的西边，始建于后唐**元年，因为寺內的慈尊阁內有一尊弥勒佛大像，因此开封府的老百姓便称它“大佛寺”在这寺內，还有五百罗汉像，以及始建于仁宗时，至熙宁年间才竣工的⾼达二百二十尺的感慈塔两处闻名遐迩的名胜。　　石越知道宝相寺，也是因为这感慈塔，当年司马光曾经写过札子，请求罢修此塔。而主持修筑感慈塔的人，石越也不陌生，那是熙宁年间将作监最著名的木匠之一杨琰，此人是大宋朝许多⽔利工程的实际主持者，石越还曾经咨询过他的意见。当年曾经有人献策，请求重新考虑太宗年间的一项运河修筑工程，那项工程的目的旨在沟通惠民河与⽩河，从而通过襄⽔路，使得汴京的惠民河坐船，可以不走陆路，直接南下，抵达长江。这条运河长度区区百余里，若能建成，即使耗费再大的人力物力也是值得的，但是其中却有无法攻克的技术困难，最终以失败告终。但因为火药的成，这些年来不断被应用与修路与开山等‮共公‬工程中，有人便想到过去无法挖开的大山，是否可以用火药来炸开，于是又重提此项工程。这件事最终因为杨琰的坚决反对而作罢。但也因为有了这些渊源，石越虽然以前从未来过这宝相寺，却也知道了这座感慈塔。　　而这宝相寺在开封府，大约也就是比分别为左右街鬙寺首领的大相国寺与开宝寺，以及建国初重建的太平兴国寺要稍逊一些。其刑事制度，剞劂丹青，亦可称得上是壮丽梵宮。　　石越远远的便听到这宏亮整齐的梵音从宝相寺方向传来，他知道这是⾼太后调集了上千名僧人到宝相寺做道场，此事司马光不以为然，但是王安石本人也信佛，而⾼太后实际上也是信佛的，因此也无法多说什么。石越原本对此无可无不可，虽然他全然听不懂那梵音唱得是什么，但是渐渐竟也能感觉到那声音里的悲悯与‮慰抚‬，心情竟奇妙的变得平静。　　他在心里认同了⾼太后的这种安排。在这样的环境中，与王安石道别，的确能让人多出一些从容。这对许多人都是必要的。　　但这种平静并没有维持多久，到了宝相寺附近，石越惊讶的发现，整个寺庙周围，隔着两条街起，便已经戒了严，街面上到处都是噤军与开封府的逻卒。　　这可不是安排的一部分。　　石越在街外面勒住马，皱了眉头“去问问，怎么回事？” 　　“是。”一个亲随应了一声，翻⾝下马，小跑过去，拉住一个逻卒打扮的人，嘀嘀咕咕的打听着。没多久，这个亲随有跑了回来，到石越马前，低声禀道：“禀相公，圣驾在此。” 　　“你说什么？”石越惊得差点从马上掉下来。　　“相公，那个逻卒说，是皇上来了” 　　“太皇太后与皇上来了？”石越忍不住又问了一句，这几年，凡是要面见外臣之时，⾼太后与小皇帝总是寸步不离，连经筵⾼太后也会在旁边旁听。他仍然是不太敢相信——他才不相信⾼太后会亲自来吊唁。　　“那逻卒没有提太皇太后，他说是皇上来了，护驾的是武城侯与信侯。”石越张了张嘴，但是终于没有“啊”出来　WｗW.ｍｋUxｓ.ｃＯm