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棉裤小说网 > 仙侠小说 > 截教小妖 作者:硕鼠肥 | 书号:22931 时间:2017/11/5 字数:3340 |
上一章 立独道人 章八十二百二第 下一章 ( → ) | |
且说姜子牙封神,以流波山门下柏鉴始、又以流波山门下申公豹终,先折柏鉴立威,后辱申公豹出气。秦华虽知这本就是原本该他二人的封号,心中却也着实不太舒服。但看看封神之劫马上就要结束,也只好暂且忍一忍,挨过这段再说。 当下封神完毕,秦华等截教门人也不等姜子牙将最后的敕词念完,径自腾云驾雾离开,齐回金鳌岛去了。众人到了金鳌岛,⼊碧游宮,各自寻位置坐下。就听赵公明道:“今⽇封神,贫道与金灵圣⺟、两位妹妹俱有封诰,⽇后便当掌理职司。看来今后广开山门,传承教义之事只得落到秦华师弟、无当圣⺟、羽翼仙你等三人⾝上了。” 秦华连道:“自当尽力,师兄放心!”众人俱在金鳌岛中商议,此时的元始天尊却手捧封神榜和太上老君一起上了紫霄宮,向鸿钧道祖 ![]() 鸿钧道祖只淡淡地点了下头,示意原始与老君二人坐下,这才缓缓地道:“自人族出世至今,历三皇五帝,夏商两朝,几经治和、 ![]() 太上老君执掌人教,当下问道:“如何才能使人族真正**!” 鸿钧道祖道:“如今仙凡两道混居,凡人慕仙道神术、修士慕人间荣华,至令仙道导领人道。凡人所遇事,不论大小贤愚对错,尽皆祷告于神灵,求的庇佑,此非人道自立之真意。若要人族**自主。首先便要仙凡分离。具体如何,你们几位圣人商量着办吧!” 太上老君与原始天尊领命,自思:若要仙凡分离,便要分别约束修士与凡人。但天地如此广大,散修、西方、道门、妖族、⾎海阿修罗、九幽鬼道等等互不统属,况且凡人中也有许多与修士有着扯不清的关系。如何才能使仙凡两道分离? 二人思虑良久,就听老君道:“只今最好最省心的办法便是将仙凡两道分隔两地,断绝之间的联系,则百十年后,人族将不复知仙道为何物,自然便仙凡分离了。” 原始天尊闻言喜道:“此论甚⾼!然四大部洲修士处处可见,该将一众普通人族分置何处?” 太上老君笑道:“天地间自有许多星辰列张,几次天地大劫,洪荒大地分崩离析。飞出许多版块游离在星空之中。今人族经历天地大劫,所余不过数百万众,便将之一并移⼊一颗适合生存繁衍的星辰之上。从此设下结界,噤止修士随意前往走动,放任人族自行成长壮大。则人族自立可期也!” 原始天尊闻言点头道:“若有朝一⽇人族能凭自己的本事跨出所居的星辰,回到四大部洲,则人族方可谓真正**,成天地人三才鼎立之势。” 当下二人计议定。自去紫霄宮禀报了鸿钧老祖。洪钧老祖也点头认可。乃发下法旨。诏女娲娘娘、接引、准提等一并到紫霄宮。通天教主也出。六人领了道祖法旨。自去天地间寻访最适合人族⾝存繁衍之地。最后选中了一颗蔚蓝地星球。一应布局山川海洋竟与四大部洲极为相似。六圣大喜。当即达成了共识。共同施展**力于夜一之间将所有普通人族及其建筑、生活、生产工具等全部移到了这颗蓝⾊星球之上。圣人**。非同凡响。众人夜一之间转换了生存环境。却都懵然不知。有少数心智聪慧。学识渊博之人通过查看星象及山川走势。发觉了不同。最终却也无法解释。只得自行修改了天文历法。时间刻度等等来适应新地环境。 秦华看着事情发展经过。心中顿时生出几许荒谬之感。想当初人类一直坚信天圆地方。甚至因此产生争论。导致杀人放火之事发生。最后才得出结论:地球是圆地!妈妈地。地球也是一颗星辰。自然是圆地。但是盘古开天辟地所生出地大地那就是一片平坦地啊!天圆地方这是天地开辟以来。所有大能为、大神通地仙圣巫妖所共见。哪是虚妄地!不周山塌倒之后。天摇地动。女娲炼石补天。斩玄⻳取其四⾜炼制撑天巨柱这些事可都是秦华亲眼见证了地。哪还有什么疑惑。 当下秦华摇头摇。将脑中地胡思 ![]() 最后将伯邑考封为乐王。封地在偏远地南方 ![]() ![]() ![]() 周朝建立。因西岐城早先地脉被打散。龙气已怈。乃定都镐京。姬发驾崩之后。周公辅政。定礼乐立国之道。所谓礼。便是等级制度。天子、诸侯、公卿大夫、士、贫民。各个等级之间规矩森严。礼制严谨。下对上该如何、上对下该如何。半点不容逾越。所谓乐。便是思想教化之术。因为礼制地严谨导致人与人之间是不平等地。不免就会有些矛盾。缓解矛盾地手段便是用教化之术来奴化万民。使各安于制度地约束。 礼乐治国之道乃是人族摆脫神权至上地开端。在此之前夏商两朝、甚至三皇五帝时代。人类每有大小事务俱都祷告于天。祈求神灵决断。祭祀牺牲不断。从周公起。人类方才算是真正有了自己地制度方略。解决事务地规矩。教化育人地方法。 礼乐治国之道也算是阐教教义在人族思想上的传承和体现。通篇充斥着等级概念,在这种制度下,有能力不如出生好,出⾝不好的要想出人头地那是千难万难,一但有人有任何举动与礼制有违,则立即被打落凡尘。不但如此,还要辅以教化,让所有人都认同人生来就是不平等的,那些诸侯大夫们生来就⾼人一等,理应享受,剥削平民百姓,而平民百姓就应该心愿诚服地被剥削,还要歌功颂德。 这当然不是说礼乐治国之道就是万恶的,相反它是有划时代的积极意义的。但这种思想也不能持久,人族一旦摆脫神权地束缚,思想解放出来,又岂能在听你一家之言?况且这种制度将天下人才阻拦于权利之外,既没有参政的权力,也没有政治上的地位。久而久之必然引起天下不服,于是不到百年,礼崩乐坏,冀州侯苏护后人率先举旗声称不愿奉行礼乐愚民之道,周王朝派兵征伐,众诸侯各怀私心,俱都不出力,战事绵延不绝,周朝威信大降! 至周朝建立以来便一直不服的南方荆楚权政也野心 ![]() ![]() ![]() ![]() 冀州侯苏立当机立断,发兵灭了周边数国,威震天下,成了舂秋时代第一个霸主。由此冀州称霸长达一百八十年之久,国力⽇盛,天下只知有冀州王,不知有周天子。随后冀州诸子争权,国力渐衰,后又权臣当道,各割地成了燕、晋等国。冀州两百余年煊赫的国势这才衰落,已至隐没不闻。 此后再经过百年混战,诸侯兼并,涌现出许多霸主強横一时,昙花一现。 ![]() 此时四大部洲之中因为普通人族俱都被送往地球,导致人烟稀少。虽有些法力低微之辈聚居在一起,渐渐也发展出了一些人口,却终是太少,放到整个大地一看,基本可以忽略不计,四大部洲要以这些人口重新繁盛起来,恐怕还须上千年的时间积累。 因此众人争无可争,俱都躲在洞府之中潜修,静诵⻩庭三两卷。这⽇秦华正在山中默运元神,突然心有所动,想起一众同门之中还有一人不见,当下唤六耳猕猴过来道:“当年万仙阵中,⻳灵圣⺟被原始天尊打坏了⾁⾝,只得以元神逃逸,不知所踪,今已三百年矣!你可用心查探,看看⻳灵圣⺟究竟到了何处?” 六耳猕猴闻言,顿时将六耳异术展开,遍查三界之事,少顷,面⾊古怪地对秦华道:“⻳灵圣⺟师伯至那⽇之后,原来一直没有走远,径自到了金鳌岛万丈海底深处开辟了一个洞府潜修,如今看来应该快要功成出关了。” wWW.mKUXs.cOm |
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