封神演义小说无删减,第十九回伯邑考进贡赎罪全文免费阅读

书号:23390 时间:2018/5/9 字数:6068

上一章　　　‮罪赎贡进考邑伯回九十第‬　　　下一章　( → )

　　忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐；**不羞先荐聇，真诚岂畏后来诛？宁甘万刃留清⽩，不爱千娇学独夫；史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。

　　话说伯邑考

往朝歌为⽗赎罪，时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宮辞⺟太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝⽗被羁里，西岐內外事付托何人？”邑考曰：“內事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宮；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎⽗罪。”太姬见邑考坚执要去，只得依允。吩咐曰：“孩儿此去，须要小心。”邑考辞去，迳到殿前，与弟姬发言曰：“兄弟好生与兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则叁月，少则二月，即便回程。”邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择⽇起行。姬发同文武官九十八弟，在十里长亭饯别。邑考与众人饮酒作别，一路前行，扬鞭纵马；过了些红杏芳林，行无限柳

古道。伯邑考与从人一⽇行至汜⽔关。关上军兵见两杆进贡幢，上书“西伯侯”旗号。军官来报主帅，守关总兵韩荣命开关，邑考进关，一路无辞。行过五关来到渑池县，渡⻩河至孟津，进了朝歌城皇华官驿安下。次⽇问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”次⽇邑考来至年门，并不见一员官走动，又不敢擅⼊午门。已往返五⽇，邑考素缟抱本，立于午门外。少时只见一位大臣骑马而至，乃亚相比⼲也。伯邑考向前跪下，比⼲问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比⼲闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起。”二人立在午门外，比⼲问曰：“公子为何事至此？”邑考答曰：“⽗亲得罪于天子，蒙丞相保奏，得全

命，此恩天⾼地厚，愚⽗子兄弟铭刻难忘。只因七载光

，⽗亲久羁里，人子何以得安？想天子必思念循良，岂肯甘为鱼⾁？邑考与散宜生议将祖遗镇国异宝，都进纳王廷，代⽗罪。望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁里之苦。倘蒙赐骸鼻得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩也。”比⼲答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”邑考曰：“是始祖⽗所遗七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名，代⽗赎罪。”比⼲曰：“七香车有何宝乎？”邑考答曰：“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，

东则东，

西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。自面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”比⼲听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为

，荧惑圣聪，反加朝廷之

。无奈公子为⽗羁囚，行其仁孝，一点真心。此本我替公子转达天庭，不负公子来意耳。”比⼲往摘星楼候旨，奉御官启奏：“亚相比⼲见驾。”纣王曰：“宣比⼲上楼。”比⼲上楼朝见，纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比⼲奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考纳贡，代⽗赎罪。”纣王命宣邑考上楼，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为⽗赎罪，亦可为孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。臣等举室感陛下天⾼海阔之洪恩，仰地厚山⾼之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代⽗罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣⺟子等骨⾁重完：臣等万载瞻仰陛下再生之德，出于恩外也。”纣王见邑考悲惨为⽗陈冤，极其恳至。知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平⾝。邑考谢恩，立于栏杆之外。妲己在內见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿⽩，言语温柔。妲己已传旨：“卷去珠。”左右宮人将珠⾼卷，搭上金钩。纣王见妲己出来，口称：“御

！今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代⽗赎罪，情实可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”纣王曰：“御

何以知？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺，闻⽗⺟传说邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。陛下可看邑考抚琴一曲，便知深浅。”纣王乃酒⾊之徒，久被妖气所惑；一听其言，便令伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己曰：“伯邑考闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻：‘⽗⺟有疾，为人子者不敢舒⾐安食。’今犯臣⽗七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其⽗，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如⿇，安能宮商节奏，有辱圣聪？”纣王曰：“你当此景，抚琴一曲，如果希奇，赦你⽗子归国。”邑考听见此言。大喜谢恩。纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风⼊松。

　　“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映⽇红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”

　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛⽟鸣球，万壑松涛，清婉

绝。今人尘襟顿慡，恍如⾝在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气

人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御

所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如満月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。看官，纣王虽是帝王之相，怎经**相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，况妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机‮逗挑‬，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？”妲己设计

留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯⽗子归国，固是陛下浩

之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全两事。”纣王曰：“御

有何妙策，可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精

，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为妲己美意：岂知內蔵伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾

乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宮人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有內外五形，六律五音，昑

勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”妲己问曰：“何为六忌！”邑考曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒

惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，⾐冠不正，酒醉

狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，叁十六等音。有诗为证：

　　“音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与叁尺梧桐木。”

　　邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；‮逗挑‬邑考，

效于飞，纵

败度，何尝留心于琴？只是左右‮引勾‬，故将脸上桃花现娇天姿，风流国⾊。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非

动邑考，以惑

其心。邑考乃圣人之子，因为⽗受羁因之厄，

行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代⽗赎罪；指望⽗子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番叁次勾邑考不动，妲己曰：“此琴一时难明。”吩咐左右“且排上宴来。”两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国⺟，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢（左提“手”右“台”）头，妲己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这

人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今⽇邑考为⽗朝商，误⼊陷井；岂知妲己以琊

坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己琊念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”妲己只得命宮人将酒收了，令邑考平⾝曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛曰“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错

，甚为不便，焉能一时得

？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必

急。”妲己曰：“不是这等说，今夜不

，明⽇主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀內，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即

，何劳多延⽇月哉？”把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青⽩之鬼，不负⽗亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。邑考正⾊奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国⺟，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宮金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清⽟洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无

急，使旁观者有辱于至尊也。”把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月満沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉⾝碎骨，方消我恨！”妲己只得陪纣王安寝。次⽇天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精

？”妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾⾝启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言‮戏调‬；甚无人臣礼，妾⾝不得不奏。”纣王闻言，大怒曰：“这匹夫焉敢如此？”随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。王曰：“昨⽇传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚。”妲己在傍言曰：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精

之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若于琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：

　　“一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。”

　　纣王静听琴內之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考？妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进⽩面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今⽇命邑考进上楼来，以试一曲何如？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与⽩猿，⽩猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，満楼亮。⾼一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，

人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宮人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神

意

，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形⾊，将原形都唱出来了。只⽩猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，⽩猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。⽩猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。此猿将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往后一闪；早被纣王一拳，将⽩猿打跌在地，遂死于地下。众宮人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右将“伯邑考拿下，送⼊虿盆。”两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”纣王曰：“你这匹夫！⽩猿行刺，众目所视，为何強辩，口称冤在何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野

未退；况猴子

喜果品，不用烟火之物。今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急

取丙品。便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御

邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野

。况无刃岂能行刺？”既赦邑考，邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴內果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”纣王曰：“御

之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脫其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，轨于膝上抚琴一曲。词曰：

　　“明君作兮，布德行仁；未闻忍心兮，重敛烦刑。炮烙炽兮，筋骨粉；虿盆惨兮，肺腑惊。万姓汗⾎，竟⼊酒海；四方脂膏，尽悬⾁林。杼菗空兮，鹿台财満；犁锄折兮，钜桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐佞；整饬纲纪兮，天下太平。”

　　邑考抚罢，纣王不明其音：妲己妖魅，听得琴中之音，有谤毁君王之言。妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！耙于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨；真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己将琴中之意，细说一番；纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣远有结句一段，试抚与陛下听完。”词曰：

　　“愿王远⾊兮，再正纲常；天下太平兮，速废娘娘。妖气灭兮，诸侯悦服；却

琊兮，社稷康宁。陷邑考兮，不怕万死；绝妲己兮，史氏传扬。”

　　邑考作歌已毕，回手将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞；妲己将⾝一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送⼊虿盆。”众宮人扶起妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾⾝自有处治。”纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四

，将邑考手⾜钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手⾜。邑考大叫，骂不绝口：“

人！你将成汤锦绣江山，化为乌有。我死不⾜惜，忠名常在，孝节永存。

人！我生不能啖汝之⾁，死后定为厉鬼，食汝之魂！”可怜孝子为⽗朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成⾁酱。纣王命付于虿盆，了蛇。那妲己曰：“不可，妾闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识

。妾闻圣人不食子⾁，今将邑考之⾁，着厨役用作料做成⾁饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福

，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”纣王曰，御

之言，正合朕意。”速命厨役将邑考⾁作饼，差官送往里，赐与姬昌。不知西伯

命如何？且看下回分解。　ｗＷｗ.ｍＫＵＸs.cOｍ　

棉裤小说网 > 经典名著 > 封神演义作者:陈仲琳	书号:23390 时间:2018/5/9 字数:6068
上一章　　　‮罪赎贡进考邑伯回九十第‬　　　下一章　( → )
忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐；不羞先荐聇，真诚岂畏后来诛？宁甘万刃留清⽩，不爱千娇学独夫；史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。　　话说伯邑考往朝歌为⽗赎罪，时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宮辞⺟太姬，要往朝歌赎罪。太姬曰：“汝⽗被羁里，西岐內外事付托何人？”邑考曰：“內事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宮；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎⽗罪。”太姬见邑考坚执要去，只得依允。吩咐曰：“孩儿此去，须要小心。”邑考辞去，迳到殿前，与弟姬发言曰：“兄弟好生与兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则叁月，少则二月，即便回程。”邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择⽇起行。姬发同文武官九十八弟，在十里长亭饯别。邑考与众人饮酒作别，一路前行，扬鞭纵马；过了些红杏芳林，行无限柳古道。伯邑考与从人一⽇行至汜⽔关。关上军兵见两杆进贡幢，上书“西伯侯”旗号。军官来报主帅，守关总兵韩荣命开关，邑考进关，一路无辞。行过五关来到渑池县，渡⻩河至孟津，进了朝歌城皇华官驿安下。次⽇问驿丞：“丞相府住在那里？”驿丞答曰：“在太平街。”次⽇邑考来至年门，并不见一员官走动，又不敢擅⼊午门。已往返五⽇，邑考素缟抱本，立于午门外。少时只见一位大臣骑马而至，乃亚相比⼲也。伯邑考向前跪下，比⼲问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比⼲闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起。”二人立在午门外，比⼲问曰：“公子为何事至此？”邑考答曰：“⽗亲得罪于天子，蒙丞相保奏，得全命，此恩天⾼地厚，愚⽗子兄弟铭刻难忘。只因七载光，⽗亲久羁里，人子何以得安？想天子必思念循良，岂肯甘为鱼⾁？邑考与散宜生议将祖遗镇国异宝，都进纳王廷，代⽗罪。望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁里之苦。倘蒙赐骸鼻得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩也。”比⼲答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”邑考曰：“是始祖⽗所遗七香车，醒酒毡，⽩面猿猴，美女十名，代⽗赎罪。”比⼲曰：“七香车有何宝乎？”邑考答曰：“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，东则东，西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。自面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”比⼲听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为，荧惑圣聪，反加朝廷之。无奈公子为⽗羁囚，行其仁孝，一点真心。此本我替公子转达天庭，不负公子来意耳。”比⼲往摘星楼候旨，奉御官启奏：“亚相比⼲见驾。”纣王曰：“宣比⼲上楼。”比⼲上楼朝见，纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比⼲奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考纳贡，代⽗赎罪。”纣王命宣邑考上楼，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为⽗赎罪，亦可为孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。臣等举室感陛下天⾼海阔之洪恩，仰地厚山⾼之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代⽗罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣⺟子等骨⾁重完：臣等万载瞻仰陛下再生之德，出于恩外也。”纣王见邑考悲惨为⽗陈冤，极其恳至。知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平⾝。邑考谢恩，立于栏杆之外。妲己在內见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿⽩，言语温柔。妲己已传旨：“卷去珠。”左右宮人将珠⾼卷，搭上金钩。纣王见妲己出来，口称：“御！今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代⽗赎罪，情实可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”纣王曰：“御何以知？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺，闻⽗⺟传说邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。陛下可看邑考抚琴一曲，便知深浅。”纣王乃酒⾊之徒，久被妖气所惑；一听其言，便令伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己曰：“伯邑考闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻：‘⽗⺟有疾，为人子者不敢舒⾐安食。’今犯臣⽗七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其⽗，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如⿇，安能宮商节奏，有辱圣聪？”纣王曰：“你当此景，抚琴一曲，如果希奇，赦你⽗子归国。”邑考听见此言。大喜谢恩。纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风⼊松。　　“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映⽇红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。” 　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛⽟鸣球，万壑松涛，清婉绝。今人尘襟顿慡，恍如⾝在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如満月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。看官，纣王虽是帝王之相，怎经相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，况妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机‮逗挑‬，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？”妲己设计留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯⽗子归国，固是陛下浩之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全两事。”纣王曰：“御有何妙策，可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为妲己美意：岂知內蔵伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宮人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有內外五形，六律五音，昑勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”妲己问曰：“何为六忌！”邑考曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，⾐冠不正，酒醉狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，叁十六等音。有诗为证：　　“音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与叁尺梧桐木。” 　　邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；‮逗挑‬邑考，效于飞，纵败度，何尝留心于琴？只是左右‮引勾‬，故将脸上桃花现娇天姿，风流国⾊。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非动邑考，以惑其心。邑考乃圣人之子，因为⽗受羁因之厄，行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代⽗赎罪；指望⽗子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番叁次勾邑考不动，妲己曰：“此琴一时难明。”吩咐左右“且排上宴来。”两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国⺟，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢（左提“手”右“台”）头，妲己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今⽇邑考为⽗朝商，误⼊陷井；岂知妲己以琊坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己琊念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”妲己只得命宮人将酒收了，令邑考平⾝曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛曰“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错，甚为不便，焉能一时得？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必急。”妲己曰：“不是这等说，今夜不，明⽇主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀內，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即，何劳多延⽇月哉？”把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青⽩之鬼，不负⽗亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。邑考正⾊奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国⺟，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宮金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清⽟洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无急，使旁观者有辱于至尊也。”把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月満沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉⾝碎骨，方消我恨！”妲己只得陪纣王安寝。次⽇天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精？”妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾⾝启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言‮戏调‬；甚无人臣礼，妾⾝不得不奏。”纣王闻言，大怒曰：“这匹夫焉敢如此？”随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。王曰：“昨⽇传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚。”妲己在傍言曰：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若于琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：　　“一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。” 　　纣王静听琴內之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考？妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进⽩面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今⽇命邑考进上楼来，以试一曲何如？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与⽩猿，⽩猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，満楼亮。⾼一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宮人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神意，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形⾊，将原形都唱出来了。只⽩猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，⽩猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。⽩猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。此猿将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往后一闪；早被纣王一拳，将⽩猿打跌在地，遂死于地下。众宮人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右将“伯邑考拿下，送⼊虿盆。”两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”纣王曰：“你这匹夫！⽩猿行刺，众目所视，为何強辩，口称冤在何也？”邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野未退；况猴子喜果品，不用烟火之物。今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急取丙品。便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野。况无刃岂能行刺？”既赦邑考，邑考谢恩。妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴內果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”纣王曰：“御之言甚善。”邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脫其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，轨于膝上抚琴一曲。词曰：　　“明君作兮，布德行仁；未闻忍心兮，重敛烦刑。炮烙炽兮，筋骨粉；虿盆惨兮，肺腑惊。万姓汗⾎，竟⼊酒海；四方脂膏，尽悬⾁林。杼菗空兮，鹿台财満；犁锄折兮，钜桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐佞；整饬纲纪兮，天下太平。” 　　邑考抚罢，纣王不明其音：妲己妖魅，听得琴中之音，有谤毁君王之言。妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！耙于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨；真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己将琴中之意，细说一番；纣王大怒，喝左右来拿。邑考奏曰：“臣远有结句一段，试抚与陛下听完。”词曰：　　“愿王远⾊兮，再正纲常；天下太平兮，速废娘娘。妖气灭兮，诸侯悦服；却琊兮，社稷康宁。陷邑考兮，不怕万死；绝妲己兮，史氏传扬。” 　　邑考作歌已毕，回手将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞；妲己将⾝一闪，跌倒在地。纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送⼊虿盆。”众宮人扶起妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾⾝自有处治。”纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四，将邑考手⾜钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手⾜。邑考大叫，骂不绝口：“人！你将成汤锦绣江山，化为乌有。我死不⾜惜，忠名常在，孝节永存。人！我生不能啖汝之⾁，死后定为厉鬼，食汝之魂！”可怜孝子为⽗朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成⾁酱。纣王命付于虿盆，了蛇。那妲己曰：“不可，妾闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识。妾闻圣人不食子⾁，今将邑考之⾁，着厨役用作料做成⾁饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”纣王曰，御之言，正合朕意。”速命厨役将邑考⾁作饼，差官送往里，赐与姬昌。不知西伯命如何？且看下回分解。　ｗＷｗ.ｍＫＵＸs.cOｍ