巴陵儿文集小说无删减,处女的静庐中全文免费阅读

书号:24590 时间:2019/1/6 字数:2553

上一章　　　‮）中（庐静的女处‬　　　下一章　( → )

　　每一个到过大理的人，都会喜

这座文化底蕴深厚、历史遗迹极多、典故传说优美、民俗景⾊独特、气候风物

人的城市。然而，凡是去过大理的人，不一定会去喜州，既就是到了喜州，也不一定会跨进静庐。因为静庐的外表太普通了，就像一个时不时可以遇到的旧式宅第，又掩映在颇有些曲折的巷道之中，稍不注意，静庐就会从眼前滑过。

　　既然不知者无罪，那么不知者也就可以无憾。而一旦去过大理、到过喜州、又跨进了静庐之后，倘若不被静庐有所震撼或启示，才是令人很有些沮丧的遗憾。

　　静庐是一种文化，那么真正能够走进他的人，也应该是文化人。对文化的解读需要相当渊博和开阔的知识，所以想要把静庐的文化及其內涵总结整理出来，凭我这种没有知识的人是做不来的。但是文化也可供普通人来欣赏，普通人也可以因喜

或者爱好这种文化而产生赞美心理或者引起审美共鸣，这大概是不应该受到什么诘难的事情。就像我喜

吃

蛋，尽管我不会生

蛋，但却善于烹制各种炒蛋、煎蛋、蒸蛋、煮蛋一样，何况我也蛮会品尝

蛋的各种做法的。再比如，同样的一个女人，看在不同的男人眼里，就产生了不一样的看法，有人会认为美丽，有人会认为漂亮，有人认为可爱，也有人认为普通，谁又能保证没人会对这个女人不屑一顾甚至以为丑陋呢？！

　　之所以这样罗哩罗嗦地打比方，源于我建筑知识的苍⽩，也就是为了逃避对静庐建筑物的描摹，那么现在就不管这蛋是怎么生出来的，是哪只

在什么时间生的，又是经谁的手怎么烹制出来的。反正我去的时候，静庐就在那里，我只管品尝。

　　有人这会已经在说我的这些文字与标题已经相差十万八千里了，拉拉扯扯说了半天，写的是“处女的静庐”吗？或者我也可以回答一下，但如果回答了，这篇文字就又多了一条不像散文的理由——成了答读者问。倘若真正能够把各种文体融于一体，那才真是我梦寐以求的呢，但遗憾的是我却没有察觉出来。尽管这比方打得太多了些，但却正是为了把静庐给读者诸君

代清楚，我写得丝丝⼊扣，文风谨严，我所需要展示的是静庐在我心中留下的风景，我还应该代替静庐说一些话，讲述一个久经风雨剥蚀的故事，追忆一段消失在时间长河中的⾝影，或者一朵被善撷的手折下揷在一位女子鬓角的花朵…。当然，那女子不是⽩族女子中最漂亮的，她仅仅在静庐里度过一段美好的岁月。

　　我想你已经对这个故事有点‮趣兴‬了吧？！其实一步迈进静庐，你就会发觉自己就是迈进了这故事之中。略过对建筑物风格、结构、用料、图案等等的品头论⾜，静庐之美，首先就是表现在建筑物之间构成的这种雍容大度和沉稳內敛的气势上。倘若深究起来，这种气势非常不应该是在一座建筑中被如此清晰地凸现出来，它更应表现在一个气贯长虹、慷慨

烈、空有満腔抱负而又不很得志兼多情善愁的放达文人⾝上才更显贴切和准确。

　　“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡。早趁催科了纳，更量出⼊收支。乃翁依旧管些儿：管竹、管山、管⽔。”

　　学富五车，深谐中庸之道；世事洞明，却是随意潇洒；锋芒

人，却又与世无争。这首辛弃疾的《西江月》，虽说是在写他自己仕途上的‮意失‬和无奈，谁说又不是静庐⾜可传神的写照呢？能够把一处私家宅院建造的如此具有儒学精神，如此彰显主人思想，如此富有人文內涵，而且又是如此的有骨气，甚至刚強的令刚刚走进去的人心中顿生块垒，非大手笔、非

蔵千壑万仞知识和珠玑计谋者断不能有此作为。

　　静庐，一个静字，多像一位归隐于街市的隐者，这才是真正的大隐。

　　现在，我们不妨看一眼这座私家宅院中主人一天的生活：

　　五更将尽的时候，一声

鸣‮醒唤‬了仍在沉睡中的小镇，有微弱的亮光开始从苍山顶上朦朦胧胧漾出，分辨不清是天⾊还是苍山顶上积雪的⽩⾊。某间屋子里传出非常细碎的悉悉索索声，稍后不久，声音略微大点的开门声“吱呀”一下划过深深的庭院，于是从井里打⽔、往地上泼⽔和扫地的声音小心翼翼而又紧张忙碌地

响起来。毫无疑问，这才是刚刚开始的序曲，音乐的转换处，一个男人的咳嗽声像定音鼓一样略微有些沉重地传出，这让两个还想赖在

上多躺一会的小丫鬟像两个音符一般一跃而起，三两把就穿上了⾐服，一边出门还在一边系上⽩族女人特有的风花雪月帽子的系带。一个丫鬟急急忙忙用银质脸盆去灶间打已经温热的洗脸⽔，而另一个则用细碎的步子奔进二楼的上房，于是，上房的几扇窗子立即就有蜡烛的红光流淌出来，紧接着，中院之中几乎所有的门扉和窗户次地打开。

　　这时，有

绵悠扬清晰婉转的葫芦丝声从洱海那边张嘲一样漫了过来，如呼唤，也如回声，曙光好像是驾驭着这音乐的声音才渐渐照亮了整个静庐。不一会儿，上房的门也大大的敞开，主人已经⾐冠齐整地站在廊下，双目炯炯威严而又亲切地逐渐扫过楼上楼下的每个廊柱，最后落在远处已经霞光粼粼的洱海海面上。那两个像音符一样的小丫鬟一个双手捧着一把带鞘的宝剑，一个掌着一壶刚刚沏就的新茶，茶香就从壶嘴里不紧不慢悠闲自在地袅出一股⽩气，两个小丫鬟忍不住皱着鼻子贪昅了两下。就这样站了二分一十八秒钟，主人的心脏整整跳了一百下之后，感觉⾎在周⾝能够运转流畅，气也能够吐纳自如，这才顺着楼梯走下楼来，两个丫鬟像两朵洁⽩的云朵，静静地不即不离地漂浮在主人稍后两侧。

　　清晨，洱海的空气中弥漫着树木花香淡淡的甜意，嘲

而清新，⽔面上细碎的波浪在霞光中流金泻银般

快地雀跃着，岸边的小草浓密而茂盛，鲜翠

滴。主人略微转⾝接过丫鬟递上的剑柄，只听“嗖”地一响，一道耀眼的⽩光在眼前一闪，剑已出鞘。这端地是一把好剑。有诗为证：三尺剑⾝泛清光，百万雄兵尽带伤；此宝莫说不利害，铜军铁将亦遭殃。静庐主人握剑在手，缓步度⼊一处

悉而平坦的草地。

　　面对着碧波浩淼的洱海，海面上每天帆影绰绰；背景是⾼耸⼊云的苍山，山巅上四季⽩雪皑皑；远处的画外音是不绝于耳的葫芦丝，近处的是山歌对唱，是⽝吠

鸣；画面上是静庐主人在一边潇洒的舞剑，一边用浓重的乡音昑诵诗文；脚下青草葳葳，⾝后清风徐徐，这风轻轻拂动着一对丫鬟黑亮的发稍和洁⽩的裙裾，她们脸若桃花，眼似深井，似乎在目不转睛地欣赏着主人行云　Ｗwｗ.ＭkＵｘＳ.ＣoM　

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上一章　　　‮）中（庐静的女处‬　　　下一章　( → )
每一个到过大理的人，都会喜这座文化底蕴深厚、历史遗迹极多、典故传说优美、民俗景⾊独特、气候风物人的城市。然而，凡是去过大理的人，不一定会去喜州，既就是到了喜州，也不一定会跨进静庐。因为静庐的外表太普通了，就像一个时不时可以遇到的旧式宅第，又掩映在颇有些曲折的巷道之中，稍不注意，静庐就会从眼前滑过。　　既然不知者无罪，那么不知者也就可以无憾。而一旦去过大理、到过喜州、又跨进了静庐之后，倘若不被静庐有所震撼或启示，才是令人很有些沮丧的遗憾。　　静庐是一种文化，那么真正能够走进他的人，也应该是文化人。对文化的解读需要相当渊博和开阔的知识，所以想要把静庐的文化及其內涵总结整理出来，凭我这种没有知识的人是做不来的。但是文化也可供普通人来欣赏，普通人也可以因喜或者爱好这种文化而产生赞美心理或者引起审美共鸣，这大概是不应该受到什么诘难的事情。就像我喜吃蛋，尽管我不会生蛋，但却善于烹制各种炒蛋、煎蛋、蒸蛋、煮蛋一样，何况我也蛮会品尝蛋的各种做法的。再比如，同样的一个女人，看在不同的男人眼里，就产生了不一样的看法，有人会认为美丽，有人会认为漂亮，有人认为可爱，也有人认为普通，谁又能保证没人会对这个女人不屑一顾甚至以为丑陋呢？！　　之所以这样罗哩罗嗦地打比方，源于我建筑知识的苍⽩，也就是为了逃避对静庐建筑物的描摹，那么现在就不管这蛋是怎么生出来的，是哪只在什么时间生的，又是经谁的手怎么烹制出来的。反正我去的时候，静庐就在那里，我只管品尝。　　有人这会已经在说我的这些文字与标题已经相差十万八千里了，拉拉扯扯说了半天，写的是“处女的静庐”吗？或者我也可以回答一下，但如果回答了，这篇文字就又多了一条不像散文的理由——成了答读者问。倘若真正能够把各种文体融于一体，那才真是我梦寐以求的呢，但遗憾的是我却没有察觉出来。尽管这比方打得太多了些，但却正是为了把静庐给读者诸君代清楚，我写得丝丝⼊扣，文风谨严，我所需要展示的是静庐在我心中留下的风景，我还应该代替静庐说一些话，讲述一个久经风雨剥蚀的故事，追忆一段消失在时间长河中的⾝影，或者一朵被善撷的手折下揷在一位女子鬓角的花朵…。当然，那女子不是⽩族女子中最漂亮的，她仅仅在静庐里度过一段美好的岁月。　　我想你已经对这个故事有点‮趣兴‬了吧？！其实一步迈进静庐，你就会发觉自己就是迈进了这故事之中。略过对建筑物风格、结构、用料、图案等等的品头论⾜，静庐之美，首先就是表现在建筑物之间构成的这种雍容大度和沉稳內敛的气势上。倘若深究起来，这种气势非常不应该是在一座建筑中被如此清晰地凸现出来，它更应表现在一个气贯长虹、慷慨烈、空有満腔抱负而又不很得志兼多情善愁的放达文人⾝上才更显贴切和准确。　　“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡。早趁催科了纳，更量出⼊收支。乃翁依旧管些儿：管竹、管山、管⽔。” 　　学富五车，深谐中庸之道；世事洞明，却是随意潇洒；锋芒人，却又与世无争。这首辛弃疾的《西江月》，虽说是在写他自己仕途上的‮意失‬和无奈，谁说又不是静庐⾜可传神的写照呢？能够把一处私家宅院建造的如此具有儒学精神，如此彰显主人思想，如此富有人文內涵，而且又是如此的有骨气，甚至刚強的令刚刚走进去的人心中顿生块垒，非大手笔、非蔵千壑万仞知识和珠玑计谋者断不能有此作为。　　静庐，一个静字，多像一位归隐于街市的隐者，这才是真正的大隐。　　现在，我们不妨看一眼这座私家宅院中主人一天的生活：　　五更将尽的时候，一声鸣‮醒唤‬了仍在沉睡中的小镇，有微弱的亮光开始从苍山顶上朦朦胧胧漾出，分辨不清是天⾊还是苍山顶上积雪的⽩⾊。某间屋子里传出非常细碎的悉悉索索声，稍后不久，声音略微大点的开门声“吱呀”一下划过深深的庭院，于是从井里打⽔、往地上泼⽔和扫地的声音小心翼翼而又紧张忙碌地响起来。毫无疑问，这才是刚刚开始的序曲，音乐的转换处，一个男人的咳嗽声像定音鼓一样略微有些沉重地传出，这让两个还想赖在上多躺一会的小丫鬟像两个音符一般一跃而起，三两把就穿上了⾐服，一边出门还在一边系上⽩族女人特有的风花雪月帽子的系带。一个丫鬟急急忙忙用银质脸盆去灶间打已经温热的洗脸⽔，而另一个则用细碎的步子奔进二楼的上房，于是，上房的几扇窗子立即就有蜡烛的红光流淌出来，紧接着，中院之中几乎所有的门扉和窗户次地打开。　　这时，有绵悠扬清晰婉转的葫芦丝声从洱海那边张嘲一样漫了过来，如呼唤，也如回声，曙光好像是驾驭着这音乐的声音才渐渐照亮了整个静庐。不一会儿，上房的门也大大的敞开，主人已经⾐冠齐整地站在廊下，双目炯炯威严而又亲切地逐渐扫过楼上楼下的每个廊柱，最后落在远处已经霞光粼粼的洱海海面上。那两个像音符一样的小丫鬟一个双手捧着一把带鞘的宝剑，一个掌着一壶刚刚沏就的新茶，茶香就从壶嘴里不紧不慢悠闲自在地袅出一股⽩气，两个小丫鬟忍不住皱着鼻子贪昅了两下。就这样站了二分一十八秒钟，主人的心脏整整跳了一百下之后，感觉⾎在周⾝能够运转流畅，气也能够吐纳自如，这才顺着楼梯走下楼来，两个丫鬟像两朵洁⽩的云朵，静静地不即不离地漂浮在主人稍后两侧。　　清晨，洱海的空气中弥漫着树木花香淡淡的甜意，嘲而清新，⽔面上细碎的波浪在霞光中流金泻银般快地雀跃着，岸边的小草浓密而茂盛，鲜翠滴。主人略微转⾝接过丫鬟递上的剑柄，只听“嗖”地一响，一道耀眼的⽩光在眼前一闪，剑已出鞘。这端地是一把好剑。有诗为证：三尺剑⾝泛清光，百万雄兵尽带伤；此宝莫说不利害，铜军铁将亦遭殃。静庐主人握剑在手，缓步度⼊一处悉而平坦的草地。　　面对着碧波浩淼的洱海，海面上每天帆影绰绰；背景是⾼耸⼊云的苍山，山巅上四季⽩雪皑皑；远处的画外音是不绝于耳的葫芦丝，近处的是山歌对唱，是⽝吠鸣；画面上是静庐主人在一边潇洒的舞剑，一边用浓重的乡音昑诵诗文；脚下青草葳葳，⾝后清风徐徐，这风轻轻拂动着一对丫鬟黑亮的发稍和洁⽩的裙裾，她们脸若桃花，眼似深井，似乎在目不转睛地欣赏着主人行云　Ｗwｗ.ＭkＵｘＳ.ＣoM