草原人文集小说无删减,科尔沁往事十三全文免费阅读

书号:25526 时间:2019/4/28 字数:2612

上一章　　　‮)三十( 事往沁尔科‬　　　下一章　( → )

　　　　民国以前，现在通辽市科尔沁区这片土地，是属于科尔沁左翼中旗和硕卓里克图亲王的领地，它是一块广阔的牧场。由于清朝末年以来，统治阶级推行蒙荒放垦政策，这里逐渐出现了汉民开垦种植的农业经济，也渐渐有了人口相对集中的村落。在民国元年（1912），第十五代卓里克图亲王⾊旺端鲁布因为挥霍无度，欠下了巨额的债务，打算将祖传的领地正式出放招垦，以放荒收⼊来还债。此事经呈报奉天都督后，又转报给民国大总统批准同意，确定出放。这就是出放巴林爱新荒。于是，在当年由奉天都督遴派‮员官‬，成立了名为巴林爱新荒务局的官方放荒机构，主持这次放荒事务。正是在这次放荒的过程中，产生了通辽这个地名。蒙奷假洋鬼子胖翻译一听‮路八‬军要收拾他，吓得躲到通辽城里不出来了，他可不管财主的小女人生死。顺手摸进了姨太太的房里杀人的事时有发生。把他吓得尿都出来了。

　　通辽城（当时还不是一个城市叫⽩音太莱）內⽇本宪兵队马道尹府(现通辽市‮安公‬局)门前大街上，除了一队队的⽇本巡逻兵之外，没有别人。‮路八‬军晚上去袭击军械库，骑兵偷袭时不带马刀，他们清一⾊的二十响驳壳

。一阵

响，打得⽇本人摸不着头脑。

　　原来是王爷的一名护卫官，想当‮路八‬军来通辽闹一通做一个见面礼。

　　达尔罕亲王那木吉⾊楞満、蒙抗⽇人物中的不出名的人。“九一八事变”之时，达尔罕亲王正住在奉天，⽇本关东军司令本庄繁、特务头子土肥原贤二派人多次劝

他担任伪満洲国要职，达尔罕亲王坚辞不就。⽇本关东军制订《对內蒙施策要领》，策划內蒙古“‮立独‬”1931年，⽇伪决定強行挟持他任职，亲王事先得到消息，便化装成平民逃到北平。“七七事变”后，北平又沦陷，⽇军再次威胁他出山，达尔罕亲王无奈，便贿赂医院大夫，给自己开了患有严重肺结核病的诊断证明，以此加以拒绝，并从此闭门谢客，直至抗战胜利。

　　胖翻译也到‮京北‬当了一回说客，遭到亲王的严厉痛斥，被轰了出来。但是一些别有目的的其他內蒙古王公利用这个机会来搞內蒙古自治，其实是为了自己不可告人的目的。

　　从‮京北‬回来后胖翻译有事没事的都和这些人

往，研究要借助⽇本人的力量再搞一个內蒙古自治‮府政‬。內蒙古自治军第二军司令韩舍旺，科左中旗为基地组建第二军的第一旅旅长滕海山，第二旅旅长小喇嘛。胖翻译频繁的和⽇本人来往同时又巴结他们。

　　鬼子一出现在翻译官家的客厅，胖翻译忙弯下

叫了一声“太君”一副‘商女不知亡国恨’的奴才像。

　　上次‮路八‬军骑兵救艾彦，来到翻译官家摸情况，把翻译官吓的再也不敢一个人单独来往，见了⽇本人也是害怕⽇本人知道自己给‮路八‬军政委提供了艾彦的‮报情‬，嚣张的气焰已经减少了许多。

　　“翻译，今天⽩天，运输队又被袭击了，你的人查得怎么样？”一说到这事，胖翻译的脸⾊也开始沉下来。说实话，他其实一直在怀疑是骑兵队⼲的，可是看他刚才尖刀架在脖子上的一刹那他又打消了怀疑。

　　他小心地回着话：“太君，没有什么发现，周围也没有什么来历不明的人。而且，太君，我们抓的那几个人也太可怕了。什么刑罚都用了就是不招供。”

　　这一天，大车店內人客満座，热闹非凡。座上人头踊踊，一些精壮蒙古汉子参杂其间，十分引人注目。

　　这些內蒙古汉子，一个个骨架強健，挎刀背剑暗蔵器械，实在非比寻常。是那⽇松从老家带出来的，一直跟在他⾝边，

法极准，为人又很收敛。对他来说，在这科尔沁混

的年代，那⽇松是他唯一可以信赖的人。

　　“那⽇松你想想，⽇本人来‮国中‬才几年，他有多少人？‮国中‬有多少人？⽇本人现在顶多占一些城市。而我们呢，不可能一直在城里吧，还要出城吧？老太爷这次来，就因为乡下共匪闹的。我看那些共匪是已经利用国民

战败撤退的机会，⽇本人无力占领的空挡开始活动了。况且蒋委员长的抗⽇决心很大，谁敢保证⽇后不会和我们算帐。再说，他

的，别看⽇本人现在用咱们，我还不如他妈一个普通⽇本兵，见到他们老子也要必恭必敬。我们必须给自己留一手。”那⽇松看着他那害怕和委屈的模样，心里想笑但忍住了。

　　我最近派人四乡八里摸‮报情‬，探听到‮路八‬军骑兵队的伤员都在大庙里养伤，我们不如把他们全抓住，那你我可就立大功了。

　　这天翻译官带着大队的⽇本人偷偷的向玛拉沁大庙摸来。

　　年过古稀的特木尔（铁）爷爷坐在蒙古包的大门前，拉起马头琴，唱着草原上的民歌。有一大队⽇本兵向玛拉沁大庙上来了，他一看就知道不好，马上跑到尼姑庵找自己的女儿乌⽇娜，快向‮路八‬军报告，⽇本人来抓伤员了。让儿子巴图（牢固）去

一下，好让大庙里的喇嘛有个准备。

　　少女乌⽇娜（巧女）感到兵荒马

的年代暗蔵无穷无尽的杀戮，未婚夫当给王府当了亲兵卫队长后就背信弃诺，看到他来的信后她心理万念俱灰，便在草原上惟一的一座尼姑庵出了家与清灯古佛相拌。（在解放后被‮民人‬ ‮府政‬強制还俗，安排到小学当教师从事教育工作，自此终生未嫁。）她拼命跑到骑兵队的驻地报告了⽇本人抓走伤员的消息，让骑兵对⽇本人的行动有了一个大至的了解。

　　谁也不知道‮路八‬军把他们的伤员蔵在庙里了。伤员象喇嘛一样打扮，谁也看不出来，而且庙里有一个秘密暗道，连暗道都给封所了，伤员

本就无法跑掉。当时科尔沁草原上的庙近百个，最大的庙里有近千名喇嘛。⽇本人想查也得费很大的尽才能办到。⽇本人一进庙里就准确无误的抓走了那几个伤员，这里一定是有人通风报信，等我们查出来会有更大的损失。不能再受损失了，要想办法弥补这个损失，我们这只队伍太脆弱了。

　　老实窝囊的巴图（牢固）有自己的主见，他是不会出卖朋友的，说⽩了，他是不会出卖‮路八‬军的。在他的心里出卖了‮路八‬军就是出卖了祖宗。一个软弱而正直的草原牧人站在祖祖辈辈生活的草原上，眼睁睁的看着自己的

子被侮辱，巴图（牢固）哀叹，他欺侮了自己的

子，是自己的仇人，该怎么办，给他一刀，可是人家手里的家伙比自己的刀可要列害多了。何况又有大批的⽇本兵荷

实弹的在他后面，但是他也一个疾恶如仇的汉子，拼了命也要和他⼲。他双膝一合夹紧了马的肚子，他那匹暴烈的坐骑飞奔着。

　　这回⽇本人抓住几个‮路八‬军的伤员，⽇本人怕骑兵队来解救伤员，他们想来想去，就是不知道把这个‮路八‬军的伤　Ｗwｗ.ＭＫｕｘＳ.ＣoM　

棉裤小说网 > 诗歌散文 > 草原人文集作者:草原人	书号:25526 时间:2019/4/28 字数:2612
上一章　　　‮)三十( 事往沁尔科‬　　　下一章　( → )
民国以前，现在通辽市科尔沁区这片土地，是属于科尔沁左翼中旗和硕卓里克图亲王的领地，它是一块广阔的牧场。由于清朝末年以来，统治阶级推行蒙荒放垦政策，这里逐渐出现了汉民开垦种植的农业经济，也渐渐有了人口相对集中的村落。在民国元年（1912），第十五代卓里克图亲王⾊旺端鲁布因为挥霍无度，欠下了巨额的债务，打算将祖传的领地正式出放招垦，以放荒收⼊来还债。此事经呈报奉天都督后，又转报给民国大总统批准同意，确定出放。这就是出放巴林爱新荒。于是，在当年由奉天都督遴派‮员官‬，成立了名为巴林爱新荒务局的官方放荒机构，主持这次放荒事务。正是在这次放荒的过程中，产生了通辽这个地名。蒙奷假洋鬼子胖翻译一听‮路八‬军要收拾他，吓得躲到通辽城里不出来了，他可不管财主的小女人生死。顺手摸进了姨太太的房里杀人的事时有发生。把他吓得尿都出来了。　　通辽城（当时还不是一个城市叫⽩音太莱）內⽇本宪兵队马道尹府(现通辽市‮安公‬局)门前大街上，除了一队队的⽇本巡逻兵之外，没有别人。‮路八‬军晚上去袭击军械库，骑兵偷袭时不带马刀，他们清一⾊的二十响驳壳。一阵响，打得⽇本人摸不着头脑。　　原来是王爷的一名护卫官，想当‮路八‬军来通辽闹一通做一个见面礼。　　达尔罕亲王那木吉⾊楞満、蒙抗⽇人物中的不出名的人。“九一八事变”之时，达尔罕亲王正住在奉天，⽇本关东军司令本庄繁、特务头子土肥原贤二派人多次劝他担任伪満洲国要职，达尔罕亲王坚辞不就。⽇本关东军制订《对內蒙施策要领》，策划內蒙古“‮立独‬”1931年，⽇伪决定強行挟持他任职，亲王事先得到消息，便化装成平民逃到北平。“七七事变”后，北平又沦陷，⽇军再次威胁他出山，达尔罕亲王无奈，便贿赂医院大夫，给自己开了患有严重肺结核病的诊断证明，以此加以拒绝，并从此闭门谢客，直至抗战胜利。　　胖翻译也到‮京北‬当了一回说客，遭到亲王的严厉痛斥，被轰了出来。但是一些别有目的的其他內蒙古王公利用这个机会来搞內蒙古自治，其实是为了自己不可告人的目的。　　从‮京北‬回来后胖翻译有事没事的都和这些人往，研究要借助⽇本人的力量再搞一个內蒙古自治‮府政‬。內蒙古自治军第二军司令韩舍旺，科左中旗为基地组建第二军的第一旅旅长滕海山，第二旅旅长小喇嘛。胖翻译频繁的和⽇本人来往同时又巴结他们。　　鬼子一出现在翻译官家的客厅，胖翻译忙弯下叫了一声“太君”一副‘商女不知亡国恨’的奴才像。　　上次‮路八‬军骑兵救艾彦，来到翻译官家摸情况，把翻译官吓的再也不敢一个人单独来往，见了⽇本人也是害怕⽇本人知道自己给‮路八‬军政委提供了艾彦的‮报情‬，嚣张的气焰已经减少了许多。　　“翻译，今天⽩天，运输队又被袭击了，你的人查得怎么样？”一说到这事，胖翻译的脸⾊也开始沉下来。说实话，他其实一直在怀疑是骑兵队⼲的，可是看他刚才尖刀架在脖子上的一刹那他又打消了怀疑。　　他小心地回着话：“太君，没有什么发现，周围也没有什么来历不明的人。而且，太君，我们抓的那几个人也太可怕了。什么刑罚都用了就是不招供。” 　　这一天，大车店內人客満座，热闹非凡。座上人头踊踊，一些精壮蒙古汉子参杂其间，十分引人注目。　　这些內蒙古汉子，一个个骨架強健，挎刀背剑暗蔵器械，实在非比寻常。是那⽇松从老家带出来的，一直跟在他⾝边，法极准，为人又很收敛。对他来说，在这科尔沁混的年代，那⽇松是他唯一可以信赖的人。　　“那⽇松你想想，⽇本人来‮国中‬才几年，他有多少人？‮国中‬有多少人？⽇本人现在顶多占一些城市。而我们呢，不可能一直在城里吧，还要出城吧？老太爷这次来，就因为乡下共匪闹的。我看那些共匪是已经利用国民战败撤退的机会，⽇本人无力占领的空挡开始活动了。况且蒋委员长的抗⽇决心很大，谁敢保证⽇后不会和我们算帐。再说，他的，别看⽇本人现在用咱们，我还不如他妈一个普通⽇本兵，见到他们老子也要必恭必敬。我们必须给自己留一手。”那⽇松看着他那害怕和委屈的模样，心里想笑但忍住了。　　我最近派人四乡八里摸‮报情‬，探听到‮路八‬军骑兵队的伤员都在大庙里养伤，我们不如把他们全抓住，那你我可就立大功了。　　这天翻译官带着大队的⽇本人偷偷的向玛拉沁大庙摸来。　　年过古稀的特木尔（铁）爷爷坐在蒙古包的大门前，拉起马头琴，唱着草原上的民歌。有一大队⽇本兵向玛拉沁大庙上来了，他一看就知道不好，马上跑到尼姑庵找自己的女儿乌⽇娜，快向‮路八‬军报告，⽇本人来抓伤员了。让儿子巴图（牢固）去一下，好让大庙里的喇嘛有个准备。　　少女乌⽇娜（巧女）感到兵荒马的年代暗蔵无穷无尽的杀戮，未婚夫当给王府当了亲兵卫队长后就背信弃诺，看到他来的信后她心理万念俱灰，便在草原上惟一的一座尼姑庵出了家与清灯古佛相拌。（在解放后被‮民人‬ ‮府政‬強制还俗，安排到小学当教师从事教育工作，自此终生未嫁。）她拼命跑到骑兵队的驻地报告了⽇本人抓走伤员的消息，让骑兵对⽇本人的行动有了一个大至的了解。　　谁也不知道‮路八‬军把他们的伤员蔵在庙里了。伤员象喇嘛一样打扮，谁也看不出来，而且庙里有一个秘密暗道，连暗道都给封所了，伤员本就无法跑掉。当时科尔沁草原上的庙近百个，最大的庙里有近千名喇嘛。⽇本人想查也得费很大的尽才能办到。⽇本人一进庙里就准确无误的抓走了那几个伤员，这里一定是有人通风报信，等我们查出来会有更大的损失。不能再受损失了，要想办法弥补这个损失，我们这只队伍太脆弱了。　　老实窝囊的巴图（牢固）有自己的主见，他是不会出卖朋友的，说⽩了，他是不会出卖‮路八‬军的。在他的心里出卖了‮路八‬军就是出卖了祖宗。一个软弱而正直的草原牧人站在祖祖辈辈生活的草原上，眼睁睁的看着自己的子被侮辱，巴图（牢固）哀叹，他欺侮了自己的子，是自己的仇人，该怎么办，给他一刀，可是人家手里的家伙比自己的刀可要列害多了。何况又有大批的⽇本兵荷实弹的在他后面，但是他也一个疾恶如仇的汉子，拼了命也要和他⼲。他双膝一合夹紧了马的肚子，他那匹暴烈的坐骑飞奔着。　　这回⽇本人抓住几个‮路八‬军的伤员，⽇本人怕骑兵队来解救伤员，他们想来想去，就是不知道把这个‮路八‬军的伤　Ｗwｗ.ＭＫｕｘＳ.ＣoM