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棉裤小说网 > 诗歌散文 > 艾青莲文集 作者:艾青莲 | 书号:5548 时间:2014/8/14 字数:3424 |
上一章 响影的子士世后对隐归其及明渊陶谈浅 下一章 ( → ) | |
靖节先生陶渊明用他一生的选择,探索和成就了自己与后世国中文化人的一种意境,一种选择和一座宮殿,他的人生成就了他的诗作,他的诗作成就了他的超脫;而他的超脫成就了国中历代世子的一种文化人格的特殊定位,我们所能看到的华中文化定位、人格定位中,到底有多少是他的指导、他的导⼊、他的归隐情节的由来,境况和他对后世的影响是我们任何一位古文爱好者都不可忽视的一节。 东晋建立以后一百多年间,诗坛几乎被玄言诗占据着,从建安、正史、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨 ![]() ![]() 一千多年以来,陶渊明在人们的心目中,是一个田园诗人,是一个我行我素、自得机趣的隐者。他的问题可牵涉政治、文学、哲学等几大学科,但就浅显而言,最能展现其个人风采的莫过于其归隐的原因,归隐后的状况及他的归隐对后代世子的人格和价值取向的影响,本文就此几点,对陶渊明进行浅⽩的赏析。 辞彭泽令,是陶渊明一生前后两个时期的分界线,此前,他不断在官僚于隐士这两种社会角⾊中不断选择。隐时 ![]() ![]() ![]() 晋安帝元兴二年(公元403年),两度出仕以后,隐居在家的陶渊明写下了决心躬耕陇田为志的咏怀诗《癸卯岁始舂怀古田舍》二首: 在昔闻南亩,当年竟未践。屡空既有人,舂兴岂自免?夙晨装吾驾,启途情已缅。鸟哢 ![]() 先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转 ![]() ![]() ![]() 自论者言及陶渊明的归隐原因,通常多是从作者的⼲劲受挫“猛志”难逞的角度加以解释,而对陶渊明居贫背景和心态与放弃“先师有遗训”的关系以及本质 ![]() 在孔子“忧道不忧贫”的语境中“道”的涵义自来儒生解释非一,但几无异意的是,其 ![]() 对儒家的治平之道和“大济苍生”的理想,应当说陶渊明并非全不在意。在事实上,陶渊明的內心一直蛰伏着一种世俗的愿望(或者叫做望渴),这种愿望尤其在陶渊明中年以后部分诗作中屡有言及: 忆我少壮时,无乐自欣像。猛志逸四海,骞翮思远翥。 ——〈〈杂诗〉〉(其五) 少时壮且历,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。 ——〈〈拟古〉〉(其九) 但这种少年特有的豪侠英迈之气准确的说只是保存在作者的记忆与幻想中,从情感属 ![]() ![]() 其次,从深层原因来考察,陶渊明在生活中所作所为,并不是简单地受着某种观念的支配,他在《归去来兮辞》序中谈及辞官归家的原因时说:“及少⽇,眷然有归欤之情。何耶?质 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 浅显的分析了陶渊明归隐的原因后,我们再来看他的归隐状态。 鲁迅先生曾这样评价隐士:“泰山崩,⻩河溢,隐士们目无见,耳无闻”特例就在陶渊明。为更精准的看清他隐居的特 ![]() 王维亦官亦隐,出⾝于一个封建官僚家庭,才华出众,少副盛名,又因政治意失而消极遁世,但他又始终与封建统治阶级保持着若即若离的关系。他接受朝廷的俸禄,自幼受到佛老思想的影响,消极遁世又明哲保⾝,长期隐居于乡村别墅,但他又极为依恋庙堂生活,是为了走上“终南捷径”的归隐。(当然,这种思想多多少少受了前辈陶渊明一定的影响,这在后文中提到)。这与陶渊明在贫困中归隐而数征不起形成了很大的差异。 对归隐的不同态度来源他们对人生看法的种种不同及他们所处的历史环境的差异,但恰恰就是这种不同态度,使得他们对待田园山⽔的态度也有了很大的差异,从而直接导致他们在诗歌思想內涵上的不同。 以王维的描写农村景⾊和农村生活的名篇《渭川田家》为例,原文为: 斜光照圩落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗香,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相间语依依。既此羡闲逸,怅然昑《式微》。〈3〉 夕 ![]() ![]() ![]() |
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