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棉裤小说网 > 幽默笑话 > 哲理笑话大全 作者:笑话大全 | 书号:7698 时间:2014/11/17 字数:5396 |
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1。人要有着眼点;又要有落脚点。前者是战略;后者是战术。是战略决定成败,还是细节决定成败?没有大前提的设问,都是在玩文字游戏。 2。同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,否则你将一无所有;不要试图无所不知,否则你将一无所知;不要企图无所不能,否则你将一无所能。失去就是得到;痛苦就是幸福。 3。使你惨败的,有时是你的朋友;使你成功的,有时是你的敌手。我们应学会感恩;更应该学会感怨。 4。把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。丰富的简单,能思能行,可成大业。 5。大书法家孙过庭云:初学分布,务求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。大文豪苏东坡亦曰:大凡为文,当使气象峥嵘,五⾊绚烂;渐老渐 ![]() 6。世上无废牌。在别人手里是一张废牌,在自己手里却是一张好牌。 7。在生命的温 ![]() 8。伟人之所以伟大,是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋,你就与他一样⾼。 9。聪明不是智慧,智慧一定聪明。 10。 ![]() 11。丰富的极致是简单;绚烂的极致是平淡;情爱的极致是无声。 12。 ![]() 13。知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿;智慧是创造。知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄⼊底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和內核的透视仪。 14。假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那 ![]() 15。宁为牛后;不为 ![]() ![]() 16。知识是死的,可以传授和学到;智慧是活的,只能悟到和偷到、学习知识可以获得一切,包括愚蠢;孤独寂寞可能失去一切,除了智慧。 17。财富不是你一生的朋友;朋友却是你一生的财富。 18。记住你应记住的,比如别人对你的恩;忘记你应忘记的,比如别人对你的怨。把这用到待人上,是 ![]() 19。正确,有时看起来像错误;错误,有时看起来像正确。 20。眼睛可以看得很遥远,却看不见眼里的眼珠;很⾼明的理发师,给自己剃不了头。 21。愤怒出诗人;孤独出思想;热闹出时尚。 22。我看你很蠢;你看我很蠢;自己看自己很聪明;上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单;彼行看此行容易;同行看同行 ![]() 23。大勇若怯;小怯若勇;大公若私;小私若公。 24。寒酸与富有相伴,才是简朴;无知与成功相随,才是专注。 25。人可以跨越自然的障碍,却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。 26。财小往往气耝。小鱼总爱浮在⽔面;鲨鱼只是深蔵海底。所以,満大街都是穿金戴银、⾐着华丽的穷光蛋。 27。人生的需要是索取;最大需要是被需要。 28。男人是奔瀑;女人是幽⾕。奔瀑无幽⾕的蓄纳便滥泛;幽⾕无奔瀑的倾哮则枯寂。 29。华丽的往往虚浮;耝俗的往往醇厚。 30。爱自己的孩子,不一定爱自己的⺟亲;爱自己的⺟亲,却一定爱自己的孩子;爱不关己的人,当然会爱自己的爱人。 31。能放弃自己过去错误做法的人聪明;能放弃自己过去正确做法的人更聪明。能放弃失败者失败做法的人聪明;能放弃成功者成功做法的人更聪明。 32。无聇是这样变成时髦的:无聇重复三遍,就变成了无聊;无聊重复三遍,就变成了有聊;有聊重复三遍,就变成了时髦。玩公司行官道者,可以触类旁通。 33。智慧有三种境界:精明;聪明;英明。精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;聪明是虎的眼,能觉察近处的猎物;英明是鹰的眼,能洞察远处的风物。三者统一,必成大事;三者之一,实属悲哀。前者有今天没明天,永远奔波在寻找食物的狭窄路上;中者今天明天皆无,总是生活在忙碌动 ![]() ![]() 34。求证:⽩=黑。先把⽩的说成灰的,再把灰的说成黑的,所以,⽩=黑。一次,和朋友牛加耕路过偏僻的西北旺,周围全是荒郊野岭,见一占地二百余亩的家具城,甚惑。朋友说:再过两年,这地一定会盖商品房,家具城只是幌子。我惊问其故,友答曰:征农民的地,若说盖商品房,农民不会答应。即使答应要价也⾼。如盖家具城,就好办多了。以后…看来,在国中办事,也要走国中特⾊的社会主义小道。 35。完美的东西,可爱;有缺陷的东西,可信。当一件东西是美的且稍有缺撼,它才既可爱,又可信。比如,做广告,做小说,做人…甚至撒谎也是。 36。昨天是今天的历史;今天是明天的历史;今天也是昨天的历史;明天也是今天的历史。明⽩了这些,你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天;怎样用今天来推断明天。学会了这些,你就是一个智慧的人。 37。小人物做小事;大人物做大事。大人物不能做小动作;小人物不能上大舞台。世上悲剧的酿成都是因为:小人物做大事;大人物做小事。 38。在社会、生活、商业一切活动中,两点间最短的距离并不总是直线。近路往往不快;快路常常不近。直线到达不了的目标,往往迂回包抄绕山而过,便柳暗花明,豁然开朗。 39。知识是⾖浆,智慧是卤⽔。知识多智慧少,总是一盆⾖浆,点不成思想的⾖腐。 40。人生是一只杯子,舍不得适时倾倒它的人,品味不到醇厚的生活美酒。 41。众星朗朗,不如孤月独明;百鸟唧唧,不如虎啸一声。 42。同样是博赌,有的称为犯罪;有的叫献爱心。前提不同的是,前者仅用个人名义,后者盗用集体名义。在某种境况下,冠冕堂皇的名份是成事的基石;狐假虎威的包装是成功的⺟亲。 43。一件事情,做过了头是劳累;做得不⾜是休闲。农夫上城是休闲,种地是劳累;⽩领下乡是休闲、上城是劳累。贵族向往平民生活;平民羡慕贵族生活。人都对拥有的嫌弃,对不曾拥有的求渴。 44。时尚是一只奔跑的兔子:有的人紧随其后穷追不舍;有的人本⾝就是那只兔子;有的人把兔子装在口袋里。第一种是追逐者;第二种是制造者;第三种是导领者。对乐娱圈而言,第一种是追星族;第二种是大明星;第三种是策划人。 45。一流企业作势;二流企业作市;三流企业作事。大道无术;中道有形;小道若巧。 46。书籍、电影是文化产品。有人把它只看成文化;有人把它只看成产品。前者是读者、观众;后者是书商、制片人。 47。何谓名人效应?同样一句话,农夫说出和名人说出,份量和效果会截然不同。不奉供绝对的真理;却献媚尊贵的名人。真理也会给名人卑躬屈膝。名人把真理重复一遍,真理立即更真理;名人把荒谬重复三遍,荒谬就成了真理。 48。有的人靠自⾝成为名人,有的人靠骂名人成名人;有的人靠捧名人成名人;有的人靠靠近名人成名人;还有的靠成为名人的妇情成名人。只要你和名人接轨挂钩,不管是辱骂是吹捧是讨 ![]() ![]() 49。不怕坏人做坏事;就怕好人办坏事。前者扯着肮脏的虎⽪,响应者寡;后者打着正确的旗号,一呼百应。所以,做事先做人。要办真坏事,先做假好人。 50。得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。 51。苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成,幸运而平庸的⾼下分野。 52。五花八门的理念,也可称为“知识”也可叫做“知死”——満脑知识的⽩痴。 53。人人都可拥有的,人人都不拥有;人人都应负责的,人人都不负责。 54。对科学,要相信;不要 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 55。把简单的东西变成复杂,需要想像力,但故弄玄虚;把复杂的东西变成简单,需要概括力,更需要诚实。 56。一个没有打败仗的将军,不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人,不是一个完整的男人。 57。媒体上在弘扬什么,生活中就缺失什么。生活中在重视什么,现实中就轻视什么。 58。有三种婚姻:以幻想和 ![]() 59。“我爱吾师,我更爱真理。”还可类推:我爱吾⽗⺟,我更爱善;我爱吾 ![]() 60。主子的威风是仆人创造出来的;领袖的威风是下级创造出来的;大官的威风是奴才创造出来的;明星的威风是观众创造出来的;女人的威风是男人创造出来的。 61。世上没有绝对真理。这句话是绝对真理吗?所有的规律都有例外。这句话例外吗?怀疑一切。这句话值得怀疑吗?我正在说谎。这句话是谎话吗?拙作《一语道破天机》一书全是胡言 ![]() ![]() 62。1+1=3,是文学;1+1=2,是数学;1+1=0,是哲学。 63。现实诗人屈原同志太悲观了,他竟然实事求是地看待生活。 64。最叫人不过瘾的事情是,能自由自在地为所 ![]() 65。孔圣人不是完人,因为他没有缺点。 66。按住别人的头颅,自己就显得⾼大。 67。让例外变成新的规律,只是一个时间的问题。 68。谁要是总被理智束缚,那他就太没有理智了。 69。对于有求于你的人,至少应该给他点希望;而且让他一再有希望。 70。 ![]() ![]() ![]() ![]() 71。德国人在没有问题的地方凿出问题;国中人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分辨事物;擦掉问题是为了掩盖矛盾。⽇本人最不能原谅自己;国中人最不能原谅别人。⽇本人最愿意当生学;国中人最喜 ![]() 72。现实中缺少英雄时,媒体上的英雄就会增加;媒体上的 ![]() ![]() 73。女人最实际,离不开柴米油盐;女人最不实际,梦想着鲜花美酒。 74。夫 ![]() 75。好人很多的时候,坏人容易成事。因为坏人短缺,⾝价上升。坏人滥泛的时候,好人容易成事。因为好人稀缺,⾝价倍增。坚持做好人,总会时来运转。 76。人生是一个大剧场:导演在幕后导戏;演员在前台演戏;观众在台下看戏。第一种人是领袖;第二种人是精英;第三种人是群众。群众是真正的奴隶。 77。不要浇⽔栽培,却要赏花观景。不要爱的艰辛,却要 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 78。如今快餐时代,一切都在速成。谎言只需重复三遍就成了真理;恶人做了两件好事就成了伟人;在媒体上露几次脸就成了名人。注意力经济时代,只要引起人们注意,便可迅速拥有一切。包括声誉;还包括骂名。 79。有智而固执,要么成大才,要么成小柴;有智而不固执,要么成中才,要么成庸才;无智而固执,必成大害;无智而不固执,必随大流。 80。培 ![]() ![]() |
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